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『繁體書』孫子看破 沒有說破的潛智慧

書城自編碼: 2381067
分類:繁體書 →台灣書
作者: 吳金衛編著
國際書號(ISBN): 9789577134783
出版社: 文經閣出版社
出版日期: 2011-08-31
版次: 初版
頁數/字數: 384頁
書度/開本: 14.8x21cm

售價:HK$ 114.3

 

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內容簡介:
與聖賢同在 與經典為伍
中華民族五千年璀璨文化中的瑰寶,享有「東方兵學鼻祖」、「世界古代第一兵書」、「兵經」等美譽,這就是《孫子兵法》,一個智慧的寶庫。
北大教授李零說:「《孫子》是一部兵書,但不是一般的兵書,而是具有戰略高度,帶有哲學色彩,側重於運用之妙的兵書。在兵書中地位最高,是經典中的經典。」《孫子兵法》問世以來,經久不衰,流傳到國外,同樣受人矚目。《孫子兵法》的英譯本寫道:「《孫子兵法》在兵法類的作品中出現最早,但其閎闊深遠,卻迄無超越者。此書真可謂集運用之妙的大成。在以往所有的軍事思想家中,只有克勞塞維茨德國軍事理論家可與之相比……孫子有更清晰的眼光,更深刻的見解,和可以垂之永久的魅力。」
《孫子兵法》是智慧的結晶,它超越了戰爭,拓展了人類智慧的領域,其哲學意蘊早已超越了軍事的範疇,而滲透到社會生活的各個方面。可以說《孫子兵法》既是兵法,又不僅僅是兵法,它包含了生存哲學、管理理念、成功智慧等多方面的豐富內容。無論從哪個角度去讀,都會給人啟發。
法有定論,而兵無常形,事態發展的多變性引發了《孫子兵法》智慧的無限延伸。戰爭沒有什麼固定不變的作戰原則,尤其是戰術原則。在當今競爭十分激烈、形勢相當複雜的大環境下,《孫子兵法》不拘一格的智慧給後人提供了思考的空間,那些一反常態的思維方法,對於打破陳舊、呆滯的思維定勢,有著極為重要的意義。
「商場如戰場」,智謀是共通的,並且無處不在。現代管理之道、生存之道與古代用兵之道雖然千差萬別,但二者之間絕沒有不可逾越的鴻溝。在今天看來,兵家的機智權謀,尤其和現代社會管理的規律,是完全可以互相補充、互相借鑑、互相融通,並且相輔相成的。有一位企業家就這樣說過:「企業就像一盤棋,企業家就像棋手,善弈者謀勢,不善弈者謀子。」
《孫子兵法》雖然講「詭道」,卻又遠非「詭道」那麼簡單;它是君子的智慧,而非小人的伎倆。兵家表面上不講情,不講德,但最終卻是以不情為大情,以不德為大德。《孫子兵法》開篇就說到:「兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。」可見,兵家所謂的情並非以個人的好惡為標杆,而是一種超越小我、立足大我的偉大襟懷。從大利大害上來考慮問題,任何的婦人之仁都是不可取的。
「不戰而屈人之兵」是《孫子兵法》的最高境界,《孫子兵法》力主「伐謀為上」。《孫子兵法》的這種智慧不僅僅用於兵家,對整個中華民族的影響也是非常之大的,深至中國文化精神,淺至百姓的言談舉止,上至帝王將相的你爭我奪,下至普通布衣的人倫日用,可以說都有深深的《孫子兵法》智慧的烙印。
《孫子兵法》給予人們的啟示是多方面的,可以說,每一個人從不同的角度,都能夠找到自己立身處世、搏擊風雨、應變萬千的準則,這也正是《孫子兵法》充滿活力、長領風騷的原因之所在。
《孫子兵法》自問世至今已有兩千五百多年,古漢語中的字、詞、句對今天的人來說多少會有閱讀和理解上的障礙,徹底讀懂《孫子兵法》存在很大困難。為此,怎樣以流暢、易懂的文字加以解說,使讀者饒有興趣地進入一個快樂的閱讀氛圍當中,輕鬆地獲知《孫子兵法》的智慧精髓,就成了我們編著本書的首要目標。
思想有多遠,我們就能夠走多遠。透過認真閱讀本書,相信你會「技高一籌」,在生活和事業上更加「如魚得水」,比其他人「道高一尺」。一冊在手,你便可以輕易地揭開成功的神秘面紗,邁向更輝煌的彼岸!。
目錄
前言  
第一章 眾妙之門:有與無的妙用  
第二章 處事無為:處無為之事,行不言之教  
第三章 聖人之治:無為則無不治  
第四章 和光同塵:鋒芒畢露者必受挫折  
第五章 多言數窮:當心禍從口出  
第六章 谷神不死:學會容納和接受  
第七章 天長地久:只有無私才能成就其私  
第八章 上善若水:變革才能通達  
第九章 功遂身退:學會超越權力  
第十章 專氣致柔:遵道行事而有所得  
第十一章 無用之用:找到真正的價值所在  
第十二章 去彼取此:把握欲望的尺度  
第十三章 寵辱若驚:永遠保持戒懼之心  
第十四章 無狀之狀:從無序中把握有序  
第十五章 微妙玄通:明古知今,動靜得宜  
第十六章 致虛守靜:合於道才能長久  
第十七章 功成事遂:領導的四個層次  
第十八章 不廢大道:棄絕虛偽欺詐  
第十九章 見素抱樸:少私寡欲,樸素天真  
第二十章 大智若愚:不謀之謀,不用之用  
第二十一章 厚德載物:依道而行必有所得  
第二十二章 曲則全:能曲能彎是生存的大智慧  
第二十三章 希言自然:少說多做的益處  
第二十四章 自知之明:自高自大者不能長久  
第二十五章 道法自然:順應自然的事才合於天道  
第二十六章 燕處超然:輕浮躁動是成事的大忌  
第二十七章 知人善任:沒有一無是處的人  
第二十八章 知雄守雌:最強大的往往表現為弱小  
第二十九章 去甚、去奢、去泰  
第三十章 強盛到極點就會走向衰弱  
第三十一章 慎用兵戈:達到目的方法很多  
第三十二章 知止不殆:適可而止可以避免危害  
第三十三章 自知自勝:沒有過不去的障礙  
第三十四章 不自為大:保持謙虛之心  
第三十五章 用之不竭:實踐中有許多活知識  
第三十六章 柔弱勝剛強:領導者的藝術與謀略  
第三十七章 道常無為:不為往往才有大作為  
第三十八章 樸厚立身:丟棄虛偽的道德  
第三十九章 賤為貴本:越低級的東西越能體現道  
第四十章 反向行動的法則  
第四十一章 大白若辱:堅守信念的人才能成功  
第四十二章 損益之道:不肯失去就不會擁有  
第四十三章 柔可勝剛:柔弱的東西能夠取勝  
第四十四章 多藏必厚亡:適足知止可以免害  
第四十五章 大智若愚:極高明的處世智慧  
第四十六章 知足而止:貪得無厭是最大的罪過  
第四十七章 不行而知:運籌帷幄的決策眼光  
第四十八章 為道日損:無為才能無不為  
第四十九章 與人為善:善行會衍生出另一個善行  
第五十章 出生入死:別讓自己陷入死地  
第五十一章 勢不可恃:自恃己能往往會走向反面  
第五十二章 見小曰明:洞燭幽微是上等的智慧  
第五十三章 唯施是畏:有所畏懼才能沒有危險  
第五十四章 修身齊家:善於持家,則家業興旺  
第五十五章 知和守常:得人和百事不廢  
第五十六章 玄同之妙:避免災禍的生活準則  
第五十七章 出奇制勝:以正治國,以奇用兵  
第五十八章 禍福相依:禍至不懼,福來不喜  
第五十九章 儉節則昌:節儉是長生久視之道  
第六十章 政令不煩:治大國若烹小鮮  
第六十一章 大者為下:強者要做出謙下的姿態  
第六十二章 善人之寶:美言可以市尊  
第六十三章 圖難於易:天下大事必作於細  
第六十四章 慎終如始:懂得戒懼就不會有失敗  
第六十五章 玄德大順:智慧越多,偽詐越甚  
第六十六章 海納百川:有所退讓才能更順暢地前進  
第六十七章 我有三寶:自我管理的三個標準  
第六十八章 不爭之德:勿逞一時之能  
第六十九章 後發制人:退比近更能達到目的  
第七十章 道貴在用:知我者希,則我者貴  
第七十一章 聖人不病:「沒有缺點」是最大的缺點  
第七十二章 自知自愛:受人敬重的法寶  
第七十三章 聰明的人鬥智不鬥勇  
第七十四章 代大匠斫:不要成為權力的替罪羊  
第七十五章 知死樂生:做一個快樂幸福的人  
第七十六章 柔弱用世:妄自尊大,也終會敗亡  
第七十七章 有餘則損:權勢富貴不可太過追求  
第七十八章 柔可勝剛:過剛易折,過強易敗  
第七十九章 不責於人:得饒人處且饒人  
第八十章 小國寡民:老子的救世良方  
第八十一章 聖人不積:財要善聚也要善散  

 

 

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