登入帳戶  | 訂單查詢  | 購物車/收銀台( 0 ) | 在線留言板  | 付款方式  | 運費計算  | 聯絡我們  | 幫助中心 |  加入書簽
會員登入 新用戶登記
HOME新書上架暢銷書架好書推介特價區會員書架精選月讀2023年度TOP分類瀏覽雜誌 臺灣用戶
品種:超過100萬種各類書籍/音像和精品,正品正價,放心網購,悭钱省心 服務:香港台灣澳門海外 送貨:速遞郵局服務站

新書上架簡體書 繁體書
暢銷書架簡體書 繁體書
好書推介簡體書 繁體書

三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書
12月出版:大陸書 台灣書
11月出版:大陸書 台灣書
十月出版:大陸書 台灣書
九月出版:大陸書 台灣書
八月出版:大陸書 台灣書
七月出版:大陸書 台灣書
六月出版:大陸書 台灣書
五月出版:大陸書 台灣書
四月出版:大陸書 台灣書
三月出版:大陸書 台灣書
二月出版:大陸書 台灣書
一月出版:大陸書 台灣書

『簡體書』丹尼尔·丹尼特讲心智

書城自編碼: 3652968
分類:簡體書→大陸圖書→心理學心理百科
作者: [美]丹尼尔·丹尼特 著 刘红江 译
國際書號(ISBN): 9787557694524
出版社: 天津科学技术出版社
出版日期: 2021-07-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 99.9

我要買

 

** 我創建的書架 **
未登入.


新書推薦:
汗青堂丛书048·科举史(新)
《 汗青堂丛书048·科举史(新) 》

售價:HK$ 79.2
新形势下海事综合风险管控理论与实践
《 新形势下海事综合风险管控理论与实践 》

售價:HK$ 96.0
数码港元:Web3.0构建香港新金融
《 数码港元:Web3.0构建香港新金融 》

售價:HK$ 90.0
邓正来著作集(全9册)
《 邓正来著作集(全9册) 》

售價:HK$ 1905.6
努斯:希腊罗马哲学研究(第6辑)--逻辑、同异与辩证法
《 努斯:希腊罗马哲学研究(第6辑)--逻辑、同异与辩证法 》

售價:HK$ 81.6
碳交易与碳金融基础(彭玉镏)
《 碳交易与碳金融基础(彭玉镏) 》

售價:HK$ 57.6
当下的骰子--福柯的光与影
《 当下的骰子--福柯的光与影 》

售價:HK$ 105.6
数字经济蓝皮书:全球数字经济竞争力发展报告(2023)
《 数字经济蓝皮书:全球数字经济竞争力发展报告(2023) 》

售價:HK$ 189.6

 

建議一齊購買:

+

HK$ 72.5
《 自私的人类:人类如何避免自我毁灭 》
+

HK$ 99.9
《 “醉醺醺”的脑科学 》
+

HK$ 99.9
《 让成熟的大脑自由:保持活力、快乐、敏锐的10条定律 》
+

HK$ 47.6
《 墨菲定律 》
+

HK$ 98.7
《 毕淑敏心理咨询手记(知名心理咨询师毕淑敏代表作,31个震撼人心的心理咨询案例) 》
+

HK$ 73.8
《 我的情绪为何总被他人左右 》
編輯推薦:
哲学泰斗、知名认知科学家、美国文理科学院院士丹尼尔·丹尼特带你开启一场心智与意识的探索之旅。
《直觉泵和其他思考工具》作者丹尼尔·丹尼特又一烧脑力作,狂想心智奇旅,燃爆你的脑力。
“科学大师书系”经典再现。中国科学院院士、复旦大学教授金力,科技创新研究者、清华大学教授陈劲重磅推荐!
湛庐文化出品。
內容簡介:
说起心智,可能会有很多疑问:心智是什么?人类的心智与动物心智有什么不同?我们如何确定非人动物、植物乃至微生物有没有心智?探究心智的方法是什么?复杂的机器能够产生感知吗?《丹尼尔丹尼特讲心智》这本书综合哲学、人工智能与神经科学方面的前沿知识,带领读者探索心智的本质。
在《丹尼尔丹尼特讲心智》这本书里,作者用一种烧脑和令人信服的方式帮助读者了解“心智”。全书展现了广阔的视野和清晰的框架,用生动和丰富的例子探讨心智的起源与结构,是一本不容错过的大师级科普读物。
關於作者:
丹尼尔·丹尼特
世界知名哲学家、认知科学家,美国艺术与科学院院士,塔夫茨大学教授,2001年荣获被誉为“心灵哲学诺贝尔奖”的让·尼科奖。
2010年当选圣塔菲研究所首届受人尊崇的访问学者席位——米勒学者,跨学科开展认知科学和进化生物学研究。
2016年被美国教育网站THE BEST SCHOOLS评选为全球50位影响力的健在哲学家之一。
与理查德道金斯、萨姆·哈里斯、克里斯托弗·希钦斯并称“新无神论四骑士”。
目錄
01 心智是什么 - 001
如何确认自己有没有心智 - 003
如何确认动物有没有心智 - 006
语言,确认心智是否存在的有力证据 - 012
如何确认无言者有没有心智 - 016

02 探究心智的方法:意向性 - 027
心智产生的基础:意向系统 - 029
揭开心智之谜的关键:意向立场 - 039
认识心智的误区,精确命题 - 057
内在意向性与衍生意向性 - 069

03 心智产生的基础 - 077
偏爱机灵鬼而不是呆头鹅 - 079
心智产生的临界点 - 089
敏感性与感知的关键差异 - 099

04 心智的进化过程与关键节点 - 109
认知能力进化的三个层级 - 111
寻找感知:一份进度报告 - 126
关键性飞跃:从向光性到形而上学 - 132

05 发展心智的工具 - 157
有思想的聪明与无思想的聪明 - 159
人脑与动物脑的关键区别 - 177
语言,强化心智的关键进展 - 193

06 如何界定人类的心智与动物的心灵 - 199
我们的意识,它们的心灵 - 201
如何区分疼痛和受苦 - 211
內容試閱
我不是科学家,我是哲学家。我们哲学家更善于问而不是答。虽说这样开场,但我并不是要妄自菲薄以及贬低哲学这门学科。找到更好的研究问题,打破原有的设问习惯和传统,是人类认识自身、认知世界的浩大工程中极其困难的部分。如果哲学家们能够保持开放的心态,不放纵自己根据“明显的”性原理(rst principles)回答所有的问题,把自己那些历经职业磨砺的问题评论者天赋发挥出来,就能对哲学研究做出卓越的贡献。对形形色色的心智展开提问有多种方式,而我的方式,即本书要介绍的方式,几乎每天都在变化,也就是依照我对新发现、新理论、新问题的理解,不断补充、完善、修订。我会介绍一套基本假设,将我的提问方式融入其中,并让这种方式呈现出一种稳定、可辨识的模式。但是,我这种提问方式激动人心之处是处于模式边缘不断变化的那些部分,也就是实践所在的位置。本书的要义就是呈现我马上就要提出的这些问题,不过请注意,其中一些很可能并无答案。但我的提问方式历经时间考验,成绩斐然,还因不断吸纳新发现而蓬勃发展,而这里面的部分新发现正是受到了我以前所提问题的启发。
对于心智问题,其他哲学家也给出了可与我匹敌的提问方式。不过其中有影响力的几种方式,尽管起初看来吸引力十足,却往往导致自相矛盾、进退两难或难以理解的情况。稍后我会具体说明。所以,请让我信心满满地向大家推荐我目前认为的好问题清单。
人类心智仿佛是融合了迥异设计、纷繁经纬的复杂织物。其中某些成分就像生命本身一样古老,某些成分又像今天的技术一样崭新。人类心智在某些方面与其他动物毫无二致,在另外一些方面却大不相同。进化的视角能够帮助我们理解心智现有成分的构成方式和原因,却没有一条径直的“从微生物到人”的时间线将每一条新线索汇入的时刻揭示出来。因此,在正文部分,我只得在简单心智和复杂心智之间来回穿梭,为引入新的主题不断回顾过去,直到终引出明确是人类心智的东西。接下来,我们再次回顾书中介绍的心智的差异之处,并评估某些影响。
1995 年 5 月至 6 月间,我在爱尔兰国立都柏林大学举办了阿格尼丝·卡明(Agnes Cuming)系列讲座,在新西兰克里斯特彻奇的坎特伯雷大学做厄斯金研究员(Erskine Fellow)期间举办了公开讲座。以上讲座内容即为本书初稿。我要感谢这两所大学的师生,他们富有建设性的讨论帮助本书脱胎换骨、更加完美(这一点我很确信)。我还要感谢马克·豪泽 (Marc Hauser)、阿尔瓦·诺埃(Alva No?)、崔伟(Wei Cui,音译)、香农·登斯莫尔(Shannon Densmore)、汤姆·舒曼(Tom Schuman)、帕斯卡·巴克利(Pascal Buckley)、杰里·里昂(Jerry Lyons)、萨拉·利平科特(Sara Lippincott),以及在美国塔夫茨大学跟我学习“语言与心智”课程的学生们,他们阅读了本书的初稿并不吝指正。

01心智是什么

在麻省理工学院的人工智能实验室,罗德尼·布鲁克斯(Rodney Brooks)和林恩·安德烈亚·斯坦(Lynn Andrea Stein)召集了一支由机器人学家和其他学者(包括我)组成的团队,制造一个名叫科戈(Cog)的人形机器人。同其他机器人一样,科戈也是由金属、硅和玻璃制成的,但是它的设计与其他机器人迥然不同,与人类的构造更相像。也许有朝一日科戈能够成为世界上个有意识的机器人。有意识的机器人,这可能吗?我提出过一种意识理论,即“多重草稿模型”(Multiple Drafts Model),大意是有意识的机器人在理论上是可行的。现在,我们正瞄准这一遥远的目标,进行科戈的设计,但是它距离拥有意识还很遥远,还完全不能看、听或感觉,不过它的身体部件已经能够以与人类极为相似的方式移动。
它的眼睛是微型摄像机,能够跳视(saccade)聚焦任何进入房间的人,并追踪此人的移动。即使是知情者,被科戈这样追踪也会感觉别扭。对不知情的人来说,盯着科戈的眼睛,看到它无意识地回视,可能会是一种“令人心动”的体验。但是,科戈的身体里根本没有有意识的实体,不管怎样,至少目前还没有。科戈的胳膊和现实中或电影里的标准机器人都不同,移动起来既迅速又灵活,就像你的手臂一样。要是你按压科戈伸出的手臂,它会不可思议地像人一样反抗。
你可能想像恐怖片里的人物那样惊呼:“它是活的!它是活的!”它当然不是活的,可是我们站在事实对立面的直觉太强大了。
说到胳膊,我们来设想另一种牵涉道德的场景:在一场可怕的事故中,一个人的胳膊被截掉了,但是外科医生们认为可以将它重新接上。放在手术台上的胳膊,仍然是柔软而温暖的。它能感到疼痛吗?如果能,我们应该也给它注射麻醉剂,尤其是进行断臂再植手术之前,我们想用手术刀切除断臂组织的时候。你可能会说,给断臂注射麻药真是愚蠢的建议,只有有心智者才能感到痛苦。只要那条胳膊没有被连接到一个有心智者的身体之上,无论对它做什么,都不会让任何拥有心智的实体感到痛苦。
但是,也许那条胳膊有自己的心智,也许它一直拥有心智,只是无法告诉我们!是呀,为什么不可能呢?手臂里的确有相当多的神经细胞,而且还在大量产生。如果我们发现某个完整的有机体有许多活跃的神经细胞,往往会倾向于假定,即便它不能用我们能理解的方式来表达自己的感受,它也能够感觉到疼痛。现在,我们得到了两种相互矛盾的直觉:一种是胳膊有心智,只是无法告诉我们;另一种是胳膊并没有心智,尽管它里面存在能使我们相信其他非人类动物也拥有心智的大量活动和物质。
那么,行为能作为判断的依据吗?要是你使劲捏这条断臂的大拇指,它也会回掐你,你会给它用麻醉剂吗?要是不会,理由是什么?是因为它的反应只能是一种“自动”反射吗?你怎么这么肯定呢?这些神经细胞组织中是否有什么东西决定了这种差异?
这些伤脑筋的例子思考起来是很有趣的。当我们想要弄清楚直觉为什么接二连三起作用的时候,就会认识到一些重要的事实:我们对心智概念的设定有些天真可笑。不过,一定有更好的方法去探究形形色色的心智和那些也许会愚弄我们的“非心智”。不到万不得已,不要轻易接受“我们永远也不会知道”这种失败主义论调。在我们确实想尽了各种办法,而不是想当然之后,只能把它当作拼尽全力后的终结论。等待我们的也许是重重惊喜和希望之光。
有一种可能性必须考虑,无论我们终是否会将其排除,那就是也许语言根本不是心智的外设。也许依托语言的那种心智与没有语言也行的那种心智是完全不同的,因此,将它们都称为心智就是一种错误。换句话说,我们觉得其他生物的心智内容丰富,虽然我们无法了解这种丰富性但它们肯定能,这种感觉也许只是错觉。哲学家路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)有句名言:“如果狮子能说话,我们也无法理解它。”毫无疑问,有这种可能性。但这句话使我们的注意力偏离了另外一种可能性:如果狮子能说话,借助于翻译不同语言通常需要的种种努力,我们能很好地明白它的意思,可是我们与它的对话不能告诉我们任何有关普通狮子心智的情况。因为它那配备了语言的心智会截然不同。也许为狮子的“心智”附加语言的做法恰好使它diyi次拥有了心智,也可能没有。无论哪种情况,我们都必须研究这种可能性,而不只是根据惯例假定那些不会说话的动物的心智真的和人类的心智很相像。

 

 

書城介紹  | 合作申請 | 索要書目  | 新手入門 | 聯絡方式  | 幫助中心 | 找書說明  | 送貨方式 | 付款方式 香港用户  | 台灣用户 | 大陸用户 | 海外用户
megBook.com.hk
Copyright © 2013 - 2024 (香港)大書城有限公司  All Rights Reserved.