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『簡體書』江南文化的样本--松江(人文松江研究文库)

書城自編碼: 3787661
分類:簡體書→大陸圖書→歷史地方史志
作者: 陆军主编 朱恒夫等著
國際書號(ISBN): 9787532658756
出版社: 上海辞书出版社
出版日期: 2021-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 115.6

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編輯推薦:
★“上海之根”——松江,是了解江南文化的一个考察样本,是兼具江南文化共性与松江地区个性的一个文化典范
★上海人文松江创作研究院组织推进人文松江研究的新创获,朱恒夫、曾雄生、俞为民、程华平、程兴林、戴燕、吕双伟、鲁国尧等学界名家探讨松江地区历史文化成果结集出版!
★二十余篇论文,从经济、生态、宗教、文化、教育、文学艺术、风俗等多个角度探究松江历史与文化的特性与成就
內容簡介:
本书系《人文松江研究文库》的第一种,共收录朱恒夫、曾雄生、俞为民、程华平、程兴林、戴燕、吕双伟、鲁国尧等20多位各领域学者的专题论文24篇,考据论证、史料辑录、计量分析、个案研究……研究形式、方法多样,从不同的视角展开了对松江及其毗邻地区历史文化的探究考察,松江历史上的人物、著作、风俗、城池建设、重大事件、文化艺术成就及其遗产等纷纷得以呈现,通过本书,读者将开启一次人文松江的历史文化之旅,领略“上海之根”的华亭岁月、茸城胜迹、云间风度。
關於作者:
陆军,上海文史研究馆馆员,上海戏剧学院学术委员会主任,二级教授,博士生导师,博士后合作导师。国家社科基金艺术学重大项目首席专家,国家文化部优秀专家,国家教学成果奖、国家文华奖、国务院政府特殊津贴获得者。兼任《中国大百科全书》(第三版)戏剧文学分支主编,中国戏剧文学学会副会长,上海戏曲学会会长,松江区文学艺术界联合会主席,上海人文松江创作研究院院长。著述逾500万字。2005年由江苏文艺出版社出版《陆军文集》(8卷),迄今已有个人著作13种、主编图书30余种。朱恒夫,现任上海师范大学二级教授,博士生导师,博士后合作导师,兼专业杂志《中华艺术论丛》主编、中国傩戏研究会顾问、中国戏曲学会常务理事、上海戏曲学会常务副会长。曾任教育bu高等学校中文学科教学指导委员会委员,现任教育bu“美育”指导委员会委员,是“马工程”重大项目《中国戏曲史》首席专家之一、国家哲社重大招标项目《中国傩戏剧本整理与研究》与国家哲社艺术学重大招标项目《新中国成立70周年戏曲史(上海卷)》(在研)首席专家。
目錄
1 ● 总序 / 陆 军
1 ● 前言 / 朱恒夫
1 ● 《告乡里文》所及稻作问题 / 曾雄生
23 ● 华阳桥乡:水、肥、土与江南乡村生态(1800—1960)/ 王建革
49 ● 郡邑之盛:明清松江城的空间形态与经济职能 / 黄敬斌
70 ● 关于黄道婆生平业绩问题的思考 / 容观夐
80 ● “民抄董宦”事件与晚明江南社区的大众心态 / 吴建华
90 ● 明清松江府进士人群的初步研究 / 陈 凌
112 ● 晚明松江“雅社”考论 / 汪 超
121 ● 明末江南抗清义士夏之旭事迹考辨 / 刘秉铮
130 ● “男儿捐生苦不早” ———论陈子龙之死兼谈明末士人对待死亡的心态 / 姚 蓉
140 ● 陈子龙对“古文辞”的推崇及其骈文地位的建构 / 吕双伟
155 ● 论陈子龙新乐府 ———以诗纪史的典范 / 张 煜
165 ● 词赋才高一代雄 千秋青史见孤忠 ———明末名士陈子龙 / 王守稼 缪振鹏
179 ● 《青楼集》的戏曲文化价值钩沉 / 程华平
190 ● 夏庭芝《青楼集》研究 / 俞为民
207 ● 从书论看董其昌书法对后世的影响 / 程兴林
218 ● 从一部宋刊本看一段文化史 ———徐民瞻刻《晋二俊文集》的原委 / 戴 燕
240 ● 论明清文人笔下的“顾绣”/ 朱恒夫 高颐珊
251 ● 明代苏州府和松江府刻帖比较研究 / 于 博
271 ● 苏松城镇对于昆剧生成、兴起与广泛传播的贡献 / 朱恒夫
288 ● 朱寄林及其《倒鸳鸯》传奇 / 朱建明
293 ● 方志所见松江及周边地区古戏台资料辑录 / 王 伟
308 ● 明清云间张弼家族文献生产考论 / 李玉宝
321 ● 慈善与教育:政区变迁中地方组织间的冲突 ———以民国初年松江撤府为中心 / 王大学 刘明明
359 ● 陶宗仪《南村辍耕录》等著作与元代语言 / 鲁国尧
內容試閱
总序
“惟楚有材,于斯为盛。”我的家乡松江旧称华亭,春秋时地属吴,战国初 吴亡属越,中后期属楚。也许是吴越文化、吴楚雄风交汇融合的缘故,松江自古人文荟萃,比起楚地来不遑多让。每次触摸到这片神奇的土地,脑海里最先跳出的一定是那一长串震铄古今的名字:陆机、陆云、赵孟、杨维桢、袁凯、陶宗仪、徐阶、董其昌、陈继儒、陈子龙、夏完淳、王鸿绪、史量才、施蛰存、赵家璧,等等。这些人中的大多数,不仅有才,而且有品;不仅有品,而且有志。他们的才、品、志,无不着眼于家国情怀,无不奉献于社稷苍生,按今天的话来说,一个个都是“德艺双馨”的名师大家。
先世之风,延泽后代。古之华亭,今之松江,生活在这片土地上的人们,也仍然在以自己的方式诠释为国为民之思,咏叹伟大的时代,在文学艺术领域取得了不容小觑的成果。因此,在通过编撰“一典六史”(即《松江人文大辞典》《松江简史》《松江文学史》《松江诗歌史》《松江戏剧史》《松江书法史》《松江绘画史》)这套全方位记录松江人文历史和现状的大部头丛书,对松江的人文资源作全面梳理与系统归纳的同时,组织四海精英,对一些极为重要的时代际会、历史事件、世俗人境、物候民风,以艺术创作与学术研究两种介入方式加以深入挖掘、悉心呈现,为今天的读者、后世的研究者留下诠释松江精神的范本,也是不得不做的事了。正是基于这样的思考,《人文松江创作文库》与《人文松江研究文库》应运而生,并成为松江“一典六史”编辑部另一项重要的文化工程。
从《人文松江创作文库》入编书稿的要求看,凡描摹时代之变、讴歌国家之进、激励奋斗之志、催生创造之力、回应人民之呼、礼赞发展之果的精品力作、新人佳作均可入编。而以戏剧作品《松江历史名人五部曲》为开篇之作, 则主要有如下几个原因。
其一,松江自古以来就是戏剧之乡。中国戏曲成熟于宋代,其时华亭县所属的青龙镇已有勾栏艺伎的歌舞表演。元代,松江演出兴盛、名伶辈出,更出现了以夏庭芝、陶宗仪为代表的戏剧理论家。《青楼集》记载了元代戏曲艺人的生存状态,而《南村辍耕录》则录述院本名目690种,留存了重要剧目的原型史料。明代,《绣襦记》《焚香记》和“博山堂三种曲”等由松江剧作家创作的传奇享誉剧坛;何良俊提出的“本色”“当行”说、陈继儒提倡的“至情”与“奇巧”,至今仍为学界所重;热衷收藏元剧的董其昌促成了元明戏曲最重要的文献《也是园古今杂剧》的刊梓,而他与汤显祖书信往来、惺惺相惜的故事更是被后人传为美谈。清代,《雷峰塔》一枝独秀,《劝善金科》与《昇平宝筏》开宫廷连台本戏之先河;更有《长生殿》盛大排演,洪昇亲临松江指导,历三昼夜始毕;在戏曲理论的著录上,俞粟庐有《度曲刍言》面世,对昆曲的传承具有重要指导意义。民国的松江剧坛热闹纷呈,远近闻名的“滩簧码头”为1941年本地滩簧“申曲”发展为沪剧奠定了坚实的基础。中华人民共和国成立以来,松江戏剧持续发展,人才辈出,作品丰硕。基于如此优厚的演艺传统,推戏剧集为首卷,也是一件顺理成章的事了。
其二,所选五部剧作中的主人公,都是松江人中的翘楚,其中徐阶、董其昌、陶宗仪、侯绍裘的艺术形象已在近年先后与观众见面,陆机也即将走上云间剧院的舞台。同时,《徐阶》刊载于《剧本》月刊2015年第3期,为国家艺术基金、上海市重大文艺创作资助项目,并获第31届田汉戏剧奖剧本一等奖;《董其昌》刊载于《戏剧文学》2020年第7期,为上海市文化发展基金会资助项目,并获第35届田汉戏剧奖剧本一等奖;《侯绍裘》为上海市重大文艺创作资助项目,刊载于《剧本》月刊2021年第7期;《陆机》也是上海市文化发展基金会资助项目。客观地说,这些剧作都获得了很好的社会反响,如今通过结集出版来仰先贤、励后学,在我看来,应该是其最恰当的留存于世的方式了。
其三,众所周知,戏剧具有得天独厚的形象性和观赏性,“其化人也速”, 容易引起观众的共鸣,起到娱乐和教化作用。陈独秀在《论戏曲》中甚至这样认为:“戏曲者,普天下人类所最乐睹、最乐闻者也,易入人之脑蒂,易触人之感情。故不入戏园则已耳,苟其入之,则人之思想权未有不握于演戏曲者之手矣。……由是观之,戏园者,实普天下人之大学堂也;优伶者,实普天下人之大教师也。”陈先生的话虽然有些夸张,但道理是对的。因此,首卷推出戏剧集,于情于理,都说得过去。
当然,“创作文库”也必定会兼容文学艺术的各种体裁,以展示各路才俊通过文字的方式表达爱祖国、爱人民、爱家乡的炽热情感与出色才华。
从《人文松江研究文库》入编书稿的要求看,凡涉及松江历史文化、民俗 文化、地域文化、宗教文化(伦理)、建筑文化、饮食文化、服饰文化、产业文 化、语言文化、法律文化、旅游文化、影视文化等形态的优秀研究成果均可入编。
创作与研究,被称作文化之两翼。创作是研究的根本,没有创作,则研究无法展开;没有研究,则创作的成果得不到深入的探讨,而创作的良性发展、提升,也有赖于研究的助力。很多时候,创作者或湮灭无闻,或张冠李戴,唯有在前人的笔记中还能找到些雪泥鸿爪,还原真相。王国维钩沉前人笔记小说中记录的演出情况,方成皇皇巨著《宋元戏曲史》。没有录音录像的古代,世间百态的生活细节,仅能从前人的文字中去爬罗剔抉,如果前人对当时的演出状况一无所录,今人又何以能想象古人的剧坛盛景?夏庭芝的《青楼集》记录了元代几个大城市100余位戏曲女演员的生活片断,其在戏曲史上的价值不亚于钟嗣成的《录鬼簿》。陶宗仪的《南村辍耕录》,除了小说、书画、戏剧和诗词本事的记述之外,还有关于宋元两朝的典章制度、史事杂录、文物科技、民俗掌故的丰富史料。正是因为有了他们的记述,我们对于过去先民的怀念才不至于只停留在想象上。
正因为学术研究的重要性,《人文松江研究文库》首卷推什么,就显得举足轻重。几乎不加思索,我一下想到了朱恒夫教授。恒夫是上海师范大学的二级教授,中国戏曲史论研究的权威,民俗学、地方文化史研究专家,学富五车,著作等身,且对人文松江建设有感情、有研究、有贡献。由他来组织研究团队,对以往松江地方文化史研究方面的薄弱环节分专题进行重点研究,逐个探究,应是不二人选。果不其然,恒夫教授很快邀约了一批学界名宿,有著名农史专家曾雄生研究员、著名戏曲史专家俞为民教授和程华平教授、书法家与书法理论家程兴林研究员、文史专家戴燕教授、古代文学专家吕双伟教授、语言学家鲁国尧教授等,以《江南文化的样本——松江》为题展开多维研究,经过一年多的努力,终于完成了一部深入探讨松江及毗邻地区经济、宗教、文化、教育、艺术、风俗等历史的高水平学术专著,借此帮助人们更好地了解松江的过去,更好地把握松江特有的文化风貌,更好地体悟松江人奋发图强的精神品格,更好地理解“人杰”辈出的松江之“地灵”的真正内涵。
由此想到,当年夏庭芝、陶宗仪的研究是自发、偶然的个人行为。而今天,在中共松江区委、区人民政府的领导下,我们可以集中人力、物力、财力,有组织、有准备、有计划地去做这件事,躬逢其盛,何其荣焉!当然,需要注意的是,创作也好,研究也罢,我们强调历史的梳理,我们更重视现代的记录;我们倚重学养深厚的名家大咖,我们也特别关注锐意进取的青年学者。我们努力做到每一次创作、每一项研究都要成为精品。即使不能够给松江文化以精准的概括,至少要给后世留下可以信赖的研究基础。日积月累到一定程度后,形成松江研究和松江创作的系列成果,作为“一典六史”的补充,献给那些一直默默关注我们前行的父老乡亲。
我想,如果将中华文化比喻成一条波涛翻滚、气势不凡的大河,那么松江文化就是这条大河中一朵绚丽多姿的浪花,正是朵朵形态各异、与众不同的浪花,才构成了中华文化的万千气象、滔滔洪流。我国前贤孔子说过“逝者如斯夫”,古希腊哲学家赫拉克利特也说“人不可能两次踏进同一条河流”,可见,中华文化的巨川虽然有大模样在,想要捕捉这具体的一朵朵浪花又何其难哉!这就促使我们不得不通过记录、研究、创作,尽可能地保留松江这一江南文化的样本,从而更多地守住中华文化的身姿与根脉。正因如此,我们希望,后人在看到这些成果的时候,不仅对过去的松江刮目相看,更对今天的松江刮目相看———“上海之根”松江了不得!是的,这就是吾乡,这就是松江!
陆军
2021年12月30日
作者为松江“一典六史”、《人文松江创作文库》、《人文松江研究文库》策划、主编,上海市文史研究馆馆员,上海戏剧学院学术委员会主任,二级教授,博士生导师。兼任《中国大百科全书》(第三版)戏剧文学分支主编,中国戏剧文学学会副会长,上海戏曲学会会长,松江区文学艺术界联合会主席,上海人文松江创作研究院院长。

 

 

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