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『簡體書』资治通鉴文史经典选编

書城自編碼: 3815513
分類:簡體書→大陸圖書→歷史史料典籍
作者: 李凯 陈昂 乔楠 王宁 郭段荣
國際書號(ISBN): 9787020162604
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2022-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 56.3

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內容簡介:
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,由司马光主编,记录了从春秋战国到宋朝建立之前1362年的历史发展脉络,总结了朝代更迭规律,对后世影响深远。本书即是遴选了《资治通鉴》中的大事篇章,以时代为序,以生动人物为重点,并辅以简要的诠释和翻译。既为读者扫清阅读障碍,也方便他们提纲挈领地了解历史。
本书编者既是研究中国古代史的优秀学者,谙熟文本;并拥有长期的一线历史教学经验,了解当下学生的阅读情况。希望本书能够给读者尤其是青少年学习《资治通鉴》带来帮助。
全书共分十一个主题,分别为:策士纵横、名士风范、变法革新、七国之乱、罢黜百家、经营西域、三国鼎立、永嘉南渡、孝文改革、贞观之世、藩镇割据。我们相信,抓住生动的人物与大事件,不仅有利于学历史,更利于同学们思考人生。
關於作者:
李凯
北京师范大学历史学博士,现为北京师范大学历史学院副教授,央视《百家讲坛》《百家说故事》主讲人,著有《先秦巡狩研究》等。
陈昂
中国社会科学院历史学硕士,北京101中学老师,海淀区学科带头人,央视《“字”从遇见你》《二十四节气》等节目主讲嘉宾。
乔楠
北京师范大学历史学博士,现为首师大附中教师,曾在北师大继续教育学院主讲《中国通史》。
王宁
北京师范大学历史学博士,现为北京101中学教师,北京市中学教育技术Focusky主讲。
郭段荣
北京师范大学历史学硕士,现为北京汇文中学教师。
目錄
1 第一章策士纵横
26 第二章名士风范
41 第三章变法革新
58 第四章七国之乱
91 第五章罢黜百家
108 第六章经营西域
124 第七章三国鼎立
142 第八章永嘉南渡
155 第九章孝文改革
169 第十章贞观之治
186 第十一章藩镇割据
內容試閱

——跨越前年的对话

“一切历史都是当代史”,“一切历史都是思想史”,这是西方历史哲学家的名言。当代史也罢,思想史也罢,它强调今人对古代典籍文本有诠释的空间。正因为如此,历史才不遥远。
立足实际、讲证据、重视反省的历史学科意识,在现实生活中很必要。魏晋史大家何兹全先生在《我所经历的20世纪中国社会史研究》中曾说,很少人读过“二十四史”,有人遇到问题临时查查《文献通考》之类的书就写文章,因此争来争去,也没有争出个名堂。何先生说的很合理,也许从理论上讲的通的东西,会在历史情境中产生这样那样的问题,最终推行不下去。比如王安石的青苗法初衷是好的,但是不问青红皂白推行青苗法,急于求成,用人不当,伤民害民;明明农民苦不堪言,凭空又多了紧箍咒。类似一刀切的做法,似乎并不只是古代的事情。要解决中国社会史问题,需要读中国书,掌握中国的材料。
像《资治通鉴》这样大部头的史学名著,是当代人接触古代的重要资料。梁启超先生《中国历史研究法》说《资治通鉴》是“皇帝教科书”,执政者应该读;非历史学科背景的人,了解古人的经验,会少走些弯路。尤其是“常”,或者说种种社会规律,对人们指导性更大。
司马光为皇帝讲史,讲的就是“常”。天理、人伦、圣言、事故诸多经得住历史推敲的规律;核心问题是如何落实儒家伦常,拨乱世,反诸正。宋神宗《资治通鉴序》说该书“所载明君、良臣,切摩治道,议论之精语,德刑之善制,天人相与之际,休咎庶证之原,威福盛衰之本,规模利害之效,良将之方略,循吏之条教,断之以邪正,要之于治忽,辞令渊厚之体,箴谏深切之义,良谓备焉”,其目的是通过国家盛衰、民族兴亡的经验教训的描述警示后人。我们在这些内容中能理解司马光仿效前圣之处,也能看到他借助儒家典籍精神为后世立法作则的良苦用心。
如今《资治通鉴》已经作为一个专门的学问,称“通鉴学”。抗战期间张煦侯先生写成《通鉴学》一书,介绍《资治通鉴》之编纂、史源、史学、书法等一系列问题,堪称经典;新中国成立以后通鉴学的研究成果汗牛充栋,中华书局《资治通鉴》二十卷本,包含元人胡三省的注释,繁体竖排标点,初版于1956年,经久不衰;白话《资治通鉴》版本众多,长期畅销,表现出人们对《资治通鉴》的青睐。
但一般民众读《资治通鉴》,难度是很大的。一部《资治通鉴》,煌煌三百万言,需要人们踏下心来,每天不停歇,也得耗费数年的精力。司马光说,他只见过和他同时代的一个叫王益柔的人,从头到尾读了一遍;其他人拿到这部书恹恹欲睡,看不下去。这个话可是司马光自己讲的。原因很简单,一是卷帙浩繁,二是一件事的内容分散在不同的年份,三是事件距离我们太遥远。让一般人尤其是青少年朋友接触《资治通鉴》,势必得在这三方面下功夫。袁枢的《通鉴纪事本末》、吴乘权的《纲鉴易知录》就给后人带来很大帮助。
往事越千年,但有句谚语叫做“阳光之下并无新事”。如果过了二十年、三十年,如果我们还能清晰记得历史课本上的中国历史年代表,我觉得只有一种可能,您也成历史老师了。只有生动、具体、有过程的信息才是有教育意义的信息;空说半天理论,还不如我讲一个具体的事,用生动的情节去打动人。司马光就是如此,踵继圣人作《春秋》之意,以史教人。今天能从历史情境之中恢复当事人的所思所想,这样增加我们的人生经验,这是很不得了的事。因此啃《资治通鉴》是值得的,即便走马观花也有收获。
......

 

 

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