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| 內容簡介： |
“现代汉语”发展至今业已百年，在这一中华民族共同语的制度化历史中，“现代文学”发挥了巨大的功用，但不同作家作品的贡献却有着天壤之别。
鉴于此，本书基于布迪厄社会语言学，以新言语行为理论为逻辑起点，运用框架分析方法，对20世纪早期代表性汉语语言学著作中的现代文学作品引例予以穷尽性研究，考察在20世纪的语言学著作中，哪些文体更具有“语言生活的现实性”， 从而更能获得语言学者的青睐；哪些作品更具有“语言形式的规范性”，从而直接标记了现代汉语制度化的过程；哪些作家更具有“语言艺术的显著性”，从而成为社会大众的“修辞样板”。由此，提供了20世纪“中国现代文学史”的另一种叙事。
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| 關於作者： |
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张虹倩，复旦大学博士，华东师范大学博士后、晨晖学者，上海市晨光人才，硕士生导师。现任国家语委全球中文发展研究中心舆情室主任、华东师范大学国家话语生态研究中心（CTTI来源智库）执行副主任、国际汉语文化学院副教授，兼任国际韩礼德研究会常务理事、国际克里斯蒂娃研究会会员、中国修辞学会《中国修辞》丛刊编辑部主任。研究方向为社会语言学、政治传播语言学、修辞学、文献学等。出版学术专著2部；在国内外刊物发表论文50余篇（含CSSCI 20余篇），多篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等转载；主持国家与省部级等项目10项。先后获上海市哲学社会科学优秀成果奖、上海市决策咨询研究成果奖。
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| 目錄：
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绪论 1
第一节 20世纪中国文学史之叙事嬗变及修辞策略 1
第二节 “国语建构观”下的文学史叙事框架 21
第一编 早期语法学家视野下的中国现代文学史
第一章 早期语法学史分期及代表性语法著作的选取 29
第一节 汉语语法学史的分期与嬗变历程（1898—1949） 29
第二节 早期现代汉语语法学著作的选取 36
第二章 汉语语法学自觉初创期的文学史叙事框架 47
第一节 《国语文法概论》与五四语境下的文白转型 47
第二节 黎锦熙语法学著作中的文学史叙事框架 63
第三节 杨伯峻语法学著作中的文学史叙事框架 69
第三章 汉语语法学革新探索期的文学史叙事框架 81
第一节 王力语法学著作中的文学史叙事框架 84
第二节 吕叔湘语法学著作中的文学史叙事框架 99
第三节 高名凯语法学著作中的文学史叙事框架 105
第四章 早期语法学家视域下的中国新文学史景观 111
第一节 早期语法学家笔下的作家群考察 111
第二节 早期语法学家笔下的作品群考察 117
第三节 早期语法学家笔下的文体贡献度考察 127
第二编早期修辞学家视野下的中国现代文学史
第五章 早期修辞学史分期及代表性修辞著作的选取 143
第一节 汉语修辞学史的分期与嬗变历程（1905—1949） 143
第二节 早期现代汉语修辞学著作的选取 151
第六章 汉语现代修辞学创建期的文学史叙事框架 160
第一节 吕云彪、董鲁安修辞学著作中的文学史叙事框架 160
第二节 陈望道《修辞学发凡》中的文学史叙事框架 164
第七章 汉语现代修辞学深化期的文学史叙事框架 188
第一节 修辞学通论中的文学史叙事框架 188
第二节 国语修辞学著作中的文学史叙事框架 198
第三节 实用修辞学著作中的文学史叙事框架 209
第八章 早期修辞学家视域下的中国新文学史景观 217
第一节 早期修辞学家笔下的作家群考察 217
第二节 早期修辞学家笔下的作品群考察 225
第三节 早期修辞学家笔下的文体贡献度考察 236
结语 早期语言学家视野下的中国现代文学史 246
第一节 早期语言学家笔下的文学史个性叙事框架 247
第二节 早期语言学家笔下的文学史共性叙事框架 262
参考文献 278
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| 內容試閱：
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《早期语言学经典中的中国现代文学史：基于副文本的框架分析》 是杰出青年语言学者张虹倩又一部融汇语言学、文学史、社会学研究的力作，更是中国社会语言学研究上一项具有开拓性意义的切实成果。
“文学是语言的艺术”，然而，作者却由此发出了发人深省的三问：20世纪中国文学史的书写，有多少真正是以“语言”为核心参数而展开的？在作家的创作谈、评论家的批评、文学史家的叙事以外，文学史是否存在其它叙事形式的可能？作家、作品除了其思想价值、审美价值、情感价值以外，是否还存在其他一向被忽略的重要价值，从而限制了我们对作家作品的历史地位的整体感知？
对此，作者独辟蹊径，做出了自己的回答。
“语言不仅是一种符号系统，一种行为过程，还是一种社会制度”（胡范铸），现代汉语作为中国现代社会最重要的交际工具，从倡立到如今业已百年，这一中华民族共同语也是一种从“晚清官话运动”开始经过不断与文言文竞争而确立起的社会制度。根据法国社会学家布尔迪厄的观点，一种语言制度的确立是语言学家与文学家和教师“合谋”的结果。文学家拥有“写作权威”，他们将新的语言形式以文学作品的方式生产出来；语言学家扮演“法官群体”的角色，“对言说主体的言语行为进行检验”；教师则以此为标准规范社会尤其是青少年。基于布尔迪厄的这一理论假设，作者以“新言语行为理论”为逻辑起点，运用“副文本”概念和“框架分析”方法，对20世纪早期中国新文学、文学家、文学作品、文学体裁是如何参与到与“语言学家”对于“现代汉语制度化”的“合谋”进行了系统的考察。
研究发现，在现代汉语制度化的过程中，语法学家在他们的著作中大量引用更具有“语言形式的规范性”的新文学语例，以选择、确立现代汉语的语法规范，从而直接标记了现代汉语制度化的过程；修辞学家则在他们的著作中大量引用更具有“语言艺术的显著性”的新文学语例，以“显示白话文同样具有语言的美感”，从而成为社会大众的“修辞样板”。
研究发现，就文学家和文学作品而言，早期语言学家笔下的“焦点作家群”为鲁迅、冰心、周作人、徐志摩、胡适、朱自清、叶圣陶、汪仲贤、赵元任、丁西林等，“典范作品群”则为徐志摩《我所知道的康桥》、鲁迅《故乡》、朱自清《背影》、汪仲贤《好儿子》、鲁迅《野草·风筝》、冰心《寄小读者》、胡适《新生活》、鲁迅《药》、鲁迅《鱼的悲哀》、鲁迅《头发的故事》等。在这里，所谓“鲁郭茅巴老曹”的传统文学史叙事序列，除鲁迅外，余者并未占据优势地位，而胡适、周作人、林语堂、徐志摩、陈西滢等，尤其是一些在以往长期的文学史书写中相对边缘化的剧作家如汪仲贤、丁西林、洪深、欧阳予倩、徐半梅则获得了特别关注，而语言学家赵元任、美学家朱光潜、哲学家冯友兰等作家作品也成为了重点关注的“典范样本”。
研究发现，一般的文学史叙事通常是按照“小说、诗歌、散文、戏剧”依次展开，其中以小说地位最为突出。然而，在早期语言学家与文学家“合谋”现代汉语制度化的过程中，首先受关注的却是散文和戏剧，继而才是小说，最末是诗歌。由此可见，基于现代汉语制度化视角的考察，早期语言学家对文学家、文学作品之成就贡献的考量同以往文学史的传统认知存在着较大差异。
由此，也许可为20世纪中国现代文学史的书写提供一个源自语言学视角的叙事图景。
其一，为文学史的叙事显示一种新的可能：由语言学的视角切入考察文学史的叙事，考察作家作品的历史价值，为20世纪中国文学史研究提供一种新的可能性，建构另一种叙事图景；
其二，为语言史的研究探索一个新的领域：探究文学家如何参与现代汉语制度化进程，呈现语言学家心目中的民族共同语，其实是文学家与语言学家、语文教师“合谋”构筑的过程，建构另一种现代汉语发展史的图景；
其三，为“文学是语言的艺术”这一命题提供一种新的注解：由文学史与语言学史的共生互文过程显示社会文化史的发展。
张虹倩是一位极其勤勉而又富于探索精神的青年学者，更得名师指点，从文献学到话语分析，从文学话语到政治话语，从案例分析到理论建构，涉猎广泛，思虑深湛，显示了新时代中国语言学者的创新精神和蓬勃朝气。希望并相信她一定会有更多更大的新成就。
是为序。
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