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| 內容簡介： |
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文艺批评家喻向午的一部批评文论集，精选了多年来作者本人在《长江文艺》杂志上品评文学的评论文章，现集结成这本《叙事者的远见》。全书语言流畅、说理透彻，对当代文学思潮及当代作家的作品点评得精准独到，与时俱进。全书分为三个大部分。第一部分从宏观上探讨当下中国文学的诸多具体现实性问题，如《网络交互时代的文学景观》《小说问题如何面向未来》；第二部分则是针对当代青年作家的一些具体评介性文字，视野开阔，切中肯綮；第三部分是作者和胡学文、钟求实、凡一平、胡性能等中国当代小说家群体的访谈对话记录。
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| 關於作者： |
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喻向午，1972年生，湖北大悟人。武汉大学新闻学专业毕业。《长江文艺》杂志社副主编。在《文艺报》《文学报》《小说评论》《文学自由谈》《名作欣赏》等报刊发表评论文章若干。发表小说、散文作品若干。中国作家协会会员。湖北作协全委会委员。
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| 目錄：
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第一辑 潮变
文学创作中的思辨性话题 ００３
创新与继承 ００９
现代性语境中的文化自觉 ０１２
小说文体如何面向未来 ０１８
在争议声中探索文学的可能性 ０２７
多元文学格局更有活力 ０３３
当下文学的尊严和自信 ０３８
网络交互时代的文学景观 ０４４
后现代主义艺术的现实困境 ０５０
第二辑 在场
坚定的寻觅者在路上 ０６１
性格冲突中的人物形象塑造 ０６８
人格化的物与物化的人 ０７５
西藏叙事的“他者视角”与“自我描述” ０８２
寻找平常人生的不平常意义 ０８８
时代镜像中乡村的呈现方式 ０９３
“叙述圈套”的转型与新生 ０９８
“陌生化”视角下的现实“温度” １０４
“可知”背景下的“不可知”选择 １１１
愿景与迷途 １１５
第三辑 对话
胡学文:文学的生命在于变 １２３
尹学芸:情感是小说的魂魄 １３７
钟求是:在残酷和温暖之间行走 １５５
胡性能:所有的“现实”都隐藏在历史深处 １７６
凡一平:故事在生长 灵魂在歌唱 １９４
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| 內容試閱：
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向午兄的文学评论集《叙事者的远见》即将出版，嘱我作序，我欣然应允。我与向午兄相识已久，他多年来一直在《长江文艺》从事编辑工作，我们曾在武汉、北京等地多次相聚，在饮酒品茶间畅谈文学与文艺问题。在我的印象中，向午兄说话不是很多，但每次说话他都极为认真，总会将一个问题阐述得很清楚，像经过深思熟虑之后的正式发言，而且他的谈话从不凌空蹈虚，空谈理论问题，而总是结合具体作家作品来展开，这让他谈话的内容触手可及，充满及物性。我想，这可能与他长期从事编辑工作密切相关。有一段时间，《长江文艺·好小说》酝酿调整栏目，向午兄曾在一个深夜打电话征求我的意见，我们比较了《长江文艺·好小说》与《小说选刊》《小说月报》等选刊类杂志的异同，并从期刊传统、地理区位、时代方位、自我定位等多方面比较了各家杂志的优缺点，试图在新媒体时代凸显这本杂志的个性与独特性，那个电话打了很久，我也深为向午兄对杂志与文学事业的热情而感动。
文学评论有很多类型，包括学院派评论、媒体评论、网络评论等，相应的，文学评论家也有很多种，有学者，有理论家，也有批评家，有的专注于理论研究，有的专注于文学史问题，也有的专注于文本细读与作品鉴赏。如果将单纯的理论研究比喻为在高空飞行，将单纯的文本细读比喻为贴着地面行走，那么向午兄可以说是一个在低空飞翔的评论家，他的评论既有紧紧贴着作家作品的一面，也有对理论问题的敏锐捕捉与深入探讨，这在《叙事者的远见》中有着鲜明的体现。这部书共分为三辑，第一辑“潮变”探讨的是理论问题，第二辑“在场”是对具体作品的评论，第三辑“对话”则是作者与诸多作家的对谈。
“在场”是向午兄文学评论的关键词，这不仅是他做文学评论的方向与定位，也是他言说的立场与姿态，作为一个文学编辑，他是站在时代与文学发展前沿对作品进行选择、阐释与评论的。“在场”对一个评论家的考验是，在场的作品是良莠不齐、鱼龙混杂的，评论家必须凭自己的阅读经验和文学修养做出独立的选择。向午兄的评论是及物的，是紧贴着具体作品写的，并且别具慧眼。文学评论“贴着作品写”，正如小说创作“贴着人物写”一样，是常识，是基本功，但要做到却并不容易。关键在于评论家对作品既要“入乎其内”，又要“出乎其外”。“入乎其内”才能曲尽其妙，充分把握其艺术特色；“出乎其外”才能显示出评论者的眼光、视野与评价尺度，才能凸显出评论家的主体性与创造力。在对李修文、凡一平、胡学文、曹军庆、杨遥、蒋峰等人作品的评析中，向午兄都能做到“入乎其内，出乎其外”，如他以“坚定的寻觅者在路上”对李修文《我亦逢场作戏人》做出分析，以“时代镜像中乡村的呈现方式”对杨遥《父亲和我的时代》做出概括，都显示了艺术眼光的独特与敏感。
“对话”是向午兄文学评论的另一个关键词，书中收录了他与胡学文、尹学芸、钟求是、胡性能、凡一平等作家的对话。“对话”的难点在于对话的双方都是独立的个体，一方如何才能进入对方的艺术世界，而另一方如何才能敞开心扉、畅所欲言？这就需要双方尤其是提问者抱持平等、尊重、宽容的心态。只有在一种轻松亲切的氛围中，双方才能进行深入的“对话”。另一方面，对具体作品的评论只需要对文本做出分析判断，而与作家的“对话”则需要更多的知识背景：这位作家的所有创作，他的艺术风格与特点，他在当代文学格局及在文学史上的位置，等等，这需要提问者对作家有整体的了解。读向午兄与这些作家的“对话”，我们可以感觉到他对每个人的创作有全面的了解，营造出了一种平等亲切的氛围，而且谈得颇为深入具体，比如他与胡性能、钟求是、凡一平的对话，都能发人之所未发，言人之未言，不仅可以让我们深入了解这些作家及其作品，而且也为将来的文学史保留了珍贵的史料。
“思潮”或“潮变”是向午兄关注的另一个核心，向午兄和我都是“70后”，我们都是在20世纪90年代接受的文学教育，对20世纪80和90年代文艺思潮的活跃、变化以及争论都印象深刻，而且我们也伴随着中国当代文学从新时期跨入到新时代，这些事实奠定了我们观察文艺问题的相似经验与视角。他在“潮变”一辑中提出的问题以及提出问题的方式，都是站在时代文艺发展前沿才能够做出的，也是我极为关心的，比如他提出的“文学创作中的思辨性问题”“现代性语境中的文化自觉”“网络交互时代的文学景观”“后现代主义艺术的现实困境”等问题，都是极为前沿也极为重要的问题，但即使在对这些理论性问题做出思考与分析时，向午兄也充满了个人的独特性——他不只是在抽象层面讨论这些问题，而总是会结合具体作品的分析不断将问题推向深入，他的问题意识来源于对具体作品的阅读感悟与理论思考的结合，而他的文章不但有助于加深我们对作品的理解，也有助于我们了解当代文学前沿的最新发展与变化。在这个意义上，向午兄仍是一个在低空飞翔的评论家，他从未离开过当代文学现场，但是他的思考却超越了现场，飞越到低空，为我们侦察并勾勒了当代文学的远景和未来。
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