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『簡體書』显微镜下的全唐史.第二部,贞观之治

書城自編碼: 3999672
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 北溟玉
國際書號(ISBN): 9787520542852
出版社: 中国文史出版社
出版日期: 2024-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 64.4

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編輯推薦:
北溟玉坚持微观写史的思路,深耕10年,述晚隋全唐300年间人事。全书四梁八柱、脉络清晰,文风平白不失趣味,见人见事见思想,写生写真写人性,读之可以佐酒,思之犹可回甘,实为近年少有之通俗历史佳作。
《显微镜下的全唐史第一部:李唐开国》
《显微镜下的全唐史第二部:贞观之治》
《显微镜下的全唐史第三部:日月星辰》
《显微镜下的全唐史第四部:女皇则天》
《显微镜下的全唐史第五部:开元天宝》
《显微镜下的全唐史第六部:藩镇铁幕》
《显微镜下的全唐史第七部:四祸叠加》
《显微镜下的全唐史第八部:长河落日》
內容簡介:
本书为作者用九年时间打磨而成,以《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》为蓝本,结合近年来的最新史学研究,用通俗流畅的文字讲述唐朝三百年历史,共八卷。
第二卷为《贞观之治》,讲述唐太宗李世民贞观年间的历史。“贞观”出自《易经?系辞下》:“天地之道,贞观者也。”行天地之道,“贞观”二字展现了李世民的治世雄心。对内,他广开言路、重用贤能,与民休养生息,社会日益繁荣;对外,他卧薪尝胆,蛰伏四年,然后一举打败世仇东突厥,灭国吐谷浑、薛延陀。虽然他在贞观后期也开始享乐,服用丹药,但仍然是中国古代历史上最杰出的帝王第一。本书史料翔实、语言风趣、视野广阔,并有一定的深度,不失为一部优秀的大众历史普及读物。
關於作者:
北溟玉,内蒙古武川人,唐太祖李虎的老乡,通俗历史作者,中国传记文学学会会员。已出版《玄武门的血》《隋唐那些人》《天可汗李世民》等作品。自认是一个有趣的人类男性个体,一个固执的码字民工,一个芸芸人海里的路人甲,一个新时代里的孔乙己。《自嘲诗》:“本是后山人,偶做京华客。卌载浮沉忙淘漉,滋味百般尝。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。如此这般也如意,不怨老天错。”
目錄
第一章 渭水之盟
城下之盟 / 002封赏功臣 / 007

第二章 励精图治
大治之要 / 014广开言路 / 018两大谏臣 / 021政治改革 / 025增殖人口 / 030静民务农 / 035

第三章 北灭突厥
颉利政乱 / 040长途奔袭 / 046突厥灭国 / 052安置降户 / 056赏功罚过 / 060

第四章 志得意满
渐趋骄奢 / 066不乐纳谏 / 073贞观大牛虻 / 076贞观女牛虻 / 080

第五章 平吐谷浑
两征吐谷浑 / 086吐谷浑灭国 / 091高祖驾崩 / 094李靖谢幕 / 098

第六章 渐不克终
贤后辞世 / 104日趋放纵 / 107停止畋猎 / 110世袭刺史 / 114府兵改革 / 119刊正姓氏 / 121武媚入宫 / 125

第七章 西击高昌
西域霸主 / 132遣返突厥 / 136高昌灭国 / 140

第八章 和亲吐蕃
赞普求婚 / 148文成入藏 / 151突厥北归 / 156

第九章 储君之争
贪玩的高明 / 160进取的青雀 / 165跛子 PK 胖子 / 168凌烟阁功臣 / 172太子党覆灭 / 177李青雀出局 / 181雉奴成渔翁 / 184看看起居注 / 188悔婚薛延陀 / 192

第十章 东征高句丽
半岛铁盒 / 198决意东征 / 202战争准备 / 206西天取经 / 210玄奘归国 / 214高歌猛进 / 217驻跸山之战 / 221屯兵安市城 / 227铩羽而归 / 231击灭薛延陀 / 234

第十一章 大帝挽歌
圣体不豫 / 240亲撰帝范 / 243内定人事 / 247外消隐患 / 255天竺术士 / 259赤裸高阳 / 263不伦之恋 / 267龙驭归天 / 271

附录
內容試閱
不乐纳谏
渐趋骄奢的背后,是太宗纳谏态度的下滑。
虽说他依旧摆出鼓励进谏、从谏如流的姿态,经常唱一些“朕常恐因喜怒妄行赏罚,故欲公等极谏”“今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也”之类的高调,但实际上他在纳谏方面的表现已大不如前,具体体现在三个方面:
第一,他居然学会了辩解。在几年前,他对大臣们的谏言那真是言听计从,不打折扣地遵照落实。但现在不同了,是,爱卿你说得很有道理,但朕也有理由啊,而且朕的理由真的很充分。
第二,当辩解不起作用的时候,就用赏赐堵大臣们的嘴。既不想听大臣们聒噪,又不想坏了圣主明君的光辉形象,怎么办?简单,听完做欢喜状,当场赏赐金帛若干,以示鼓励,但下来后他该咋办咋办。进谏者得了实惠,又无亏美名,也就睁一只眼闭一只眼了。不得不承认,同样是拒谏,太宗的办法要比隋炀帝强太多了。
第三,为了对付已经达成默契、同气连枝的老臣,他甚至培植了专门与老人作对的新人。
经过这些年与太宗的斗争,老臣们在进谏上已经达成了默契,往往是一人吹响号角,其余人翕然同声、摇旗呐喊。这就给了太宗很大的压力,他可以忽视一个人的声音,但一帮老臣、重臣发出一个声音,骄傲如他也不得不垂下高贵的头颅。身为皇帝,最怕的就是朝堂上只有一个声音。说到底,这朝廷如果太干净,当皇帝的心里反而不踏实。太宗渴望听到不同的声音,尤其是与老臣们尖锐对立的声音。
权万纪就是迎合了太宗的这种心理需要,才得以进入他的视野。此人早年只是一名州刺史,因耿直之名闻达于朝廷,所以被调至中央任治书侍御史,专司监督其他官员。刚一入朝,权万纪就放了一个天大的炮仗,炸得朝廷上下目瞪口呆。他,一个小小的御史,居然敢弹劾当朝宰相,而且一下子弹了两个——房玄龄和王珪,说他们在考核官员时徇私舞弊、处置不公。太宗正想整治这帮老臣,便让侯君集调查。
魏征就说话了:“房玄龄和王珪都是老臣,一贯忠诚正直。他们的任务量重,难免有纰漏错误的地方。考核官员权万纪也有参与,怎么当时不说?现在却跑来告状。依我看,他是想激怒陛下,这出发点就是错的。”他一出面,这事儿就不了了之。
没错,魏征打了权万纪的阻击。有人不理解,都说识英雄重英雄,同为直臣,魏征对权万纪应该惺惺相惜、引为知己才对。实则不然,直臣与佞臣固然不相容,但直臣与直臣更加不对付。
贞观年间有三大直臣,一魏二萧三万纪,魏征、萧瑀、权万纪。
这三个人都很有个性。
魏征的风格是对事不对人,而且他基本上只盯着太宗的言行,很少弹劾别的大臣。也正因为他只杠太宗,而且杠得好、杠得妙、杠得呱呱叫,所以在朝中的威望很高,口碑很好。
萧瑀就差多了,心胸狭窄,脾气又暴,谁惹他他怼谁,连太宗都不例外。并且,他要觉得谁不好,那这个人连呼吸都是错的。显然,这是一个意气用事、格局不大的人,在朝中口碑差也就不难想见了。
权万纪又不同,对太宗只引导不反对,从不说与太宗意见相左的话;但太宗以外,甭管是谁,他都敢弹劾,而且对方资格越老、地位越高、官职越大,他就越是要去捋一捋人家的须子。
所以,你要让太宗选,他肯定说权万纪好,虽然年纪轻、资历浅,但不畏权贵,简直就是人臣楷模嘛!如果让老臣们来选,肯定推崇魏征而贬低权万纪。懂不懂规矩,你这初生牛犊刚一入朝,就想踩着我们上位,是不是欠收拾?权万纪好歹占一头,皇帝得意他。最惨的是萧瑀,皇帝不待见他,同僚们也不待见他,两头空,两头不落好,孤家寡人一个。
回过头来,魏征之所以打压权万纪,说白了就是要为老臣们发一声喊,抱个不平,杀一杀这个年轻人的锐气。朝廷是什么?朝廷是论资排辈的地方,容不得后起之秀强力改写规则,是龙你得给我盘着,是虎你也得给我卧着。
贞观五年(631 年)八月,相州人李好德说了一些攻击朝廷、攻击太宗的话,被人告了。太宗命张蕴古调查此案。张蕴古调查后认为,李好德胡言乱语系疯病所致,不宜降罪。太宗听了,就不打算计较了。权万纪忽然上表弹劾张蕴古,说他是相州人,受了李好德哥哥相州刺史李厚德的请托,枉法裁判。太宗大怒,居然将当年亲手树立的进谏典型张蕴古弃市了。
这可炸了锅了,朝野上下议论汹汹。魏征直斥权万纪为奸臣:“万纪等小人,不识大体,以讦为直,以谗为忠。”
太宗承受了巨大的舆论压力,不得不表示后悔,并指示有司:
“从今往后,判处死刑,一定要经过三次复议才可以执行。”随后,他赏赐魏征五百匹绢,并将权万纪调离御史台。
总的来说,太宗这四年里方向有点儿偏,但还不算太出格。首先,他的自我认知并未跑偏,孰是孰非,孰利孰弊,他心里清楚得很。他只不过是想享受享受了,虽然因此膨胀了一丢丢,但远比隋炀帝清醒得多。
另外,贤良的辅弼也是一个重要因素。太宗身边有两个人一直在提醒他、提点他。这两人,一男一女,一内一外,相得益彰,他们就是贞观大牛虻魏征和贞观女牛虻长孙皇后。

贞观大牛虻
不管怎么变,太宗对贞观大牛虻——魏征的认可和尊重一直没有变,但只限于魏征生前。
贞观五年正月,赵郡王李孝恭牵头,联合一批大臣上书,请求太宗顺天应人,师法古代圣主明君,封禅泰山。
在礼法至上的古代中国,封禅泰山可是一件了不得的大事。封为祭天,禅为祭地,封禅连在一起就是祭祀天地。为啥非得到泰山封禅呢?因为古人认为泰山是天下最高的山,人间帝王只有到泰山祭祀过天地,才算真正受命于天了。
这么重要的典礼当然不是随随便便什么时候都能办的,非得是国特别泰、民特别安的时候才可以。怎么才算国特别泰、民特别安呢?
有六个充要条件:第一,功高,于国于民有绝大功劳、伟大贡献;第二,德厚,德行操守极其突出,堪称贤君典范;第三,内安,国内没有天灾人祸,百姓安居乐业;第四,外服,附近的国家和部族都喊大哥,没有不听话的,不听话的都被灭了;第五,丰收,四季发财,五谷丰登,六畜兴旺,粮食多到放坏的地步,耗子都是撑死的;第六,符瑞,老天爷给信号了,什么龙飞凤舞呀、紫气东来呀、百鸟朝凤呀、满地放红光啊之类的。这六条,差一个都不行。
正因为条件如此苛刻,所以在太宗以前,除了传说中的尧、舜、禹以外,有明确记载行过封禅大典的帝王只有三位,依次是秦朝的秦始皇、西汉的汉武帝和东汉的光武帝。从光武帝刘秀到唐太宗李世民的六百年间,无人行此盛典。如果太宗封禅泰山,就说明他是这六百年间的中华头号人物,德行贡献足以与上述三人比肩,甚至有过之而无不及。
太宗当然很动心,不过他先后拒绝了赵郡王李孝恭和利州都督武士彟的封禅之请。不是矫情,而是因为封禅这事就跟禅让似的,必须凑足三次才最好,才显得足够勉为其难,才表明真的是顺天应人了。
贞观六年正月,中央地方百官三请封禅。
太宗话说得那叫一个漂亮:“卿辈皆以封禅为帝王盛事,朕意不然。若天下乂安,家给人足,虽不封禅,庸何伤乎!昔秦始皇封禅,而汉文帝不封禅,后世岂以文帝之贤不及始皇邪!且事天扫地而祭,何必登泰山之巅,封数尺之土,然后可以展其诚敬乎!”你们都认为登泰山封禅是帝王的盛举,朕不以为然,如果天下安定,百姓富足,即使朕不封禅,又有什么关系呢?秦始皇封禅,汉文帝不封禅,难道后代就觉得汉文帝不如秦始皇了吗?再说了,祭祀天地为啥非得去泰山?封筑几尺泥土,就算是虔诚了吗?
他的基调是不想去,而非坚决不去。
百官越发踊跃。一看这民意沸腾,太宗绷不住了,准备“勉为其难”了。正在这时,老杠头魏征开杠了,拦着不让。太宗一急,把心里话秃噜出来了。于是,就有了下面的经典对白:
“公不欲朕封禅者,以功未高邪?”
“高矣。”
“德未厚邪?”
“厚矣。”
“中国未安邪?”
“安矣。”
“四夷未服邪?”
“服矣。”
“年谷未丰邪?”
“丰矣。”
“符瑞未至邪?”
“至矣。”
“然则何为不可封禅?”
六条指标都齐了,你凭啥拦着?
显而易见,太宗早把这事儿琢磨透了。
魏征噼里啪啦又算起了账:“陛下确实做到了以上六点,按理说是够资格封禅了。但是我们要现实呀,经过隋末乱世,国家元气大伤,到现在都没恢复。封禅需要花费大量的人力、物力、财力,国家实在承担不起!再说了,陛下封禅,肯定要邀请四夷君主都来观礼。如果他们看到内地荒凉凋敝、人烟稀少的情况,会不会轻视我大唐,进而生出狼子野心?像这样崇尚虚名而实际对百姓有害的典礼,陛下怎么能采用呢?”
这番话直白透亮,噎得太宗哑口无言。巧了,没过多久,黄河南北数州突发洪涝灾害。如此,符瑞这条达不了标,封禅的事也就吹了。
太宗不开心,这才想起去九成宫散心,走之前答应马周去去就回,结果一走大半年。等他回来后,老臣们可是一点儿都没惯着他。
温彦博说话一贯委婉:“只要陛下还像贞观之初那样励精图治就好了!”太宗反问:“难道朕这几年懈怠了?”魏征接过话头:“贞观之初,陛下志在节俭,求谏不倦。但最近这几年工程量有些多,大臣们的谏言也不是那么爱听了!”太宗好不尴尬,笑着掩饰:“好像确实是这样啊!”
没几天,又有人请求封禅。太宗刚刚受过批评教育,下敕拒绝:“朕有哮喘病,登高怕加重病情,大家就不要再提封禅的事了!”
从四拒封禅来看,太宗对魏征还是相当认可的,基本能做到言听计从。贞观七年(633 年)三月,侍中王珪因泄露禁中语被贬同州刺史。太宗马上将魏征推上了侍中之位,信任之情可见一斑。
中牟丞皇甫德参上书批评太宗:“修洛阳宫,这是劳人;征收地租,这是厚敛;宫中女眷喜欢做高髻发型,社会上竞相模仿,这是不良风气。”寥寥数语,把太宗的裤衩都扒了。
太宗气得鼻子不是鼻子、眼睛不是眼睛,恨恨地说:“皇甫德参想要国家不役使一个百姓,不收一斗地租,让宫人都剃成秃子,这就满他的意了!”当场就要办皇甫德参。
魏征看不下去了,陛下您这是闹哪样:“狂夫之言,圣人择焉。皇甫德参说他的,说得对,你就听;说得不对,你也不该生气啊!”
太宗一看魏征又开杠了,赶紧借坡下驴:“朕如果降罪于皇甫德参,以后就没人敢说话了!”马上赏赐皇甫德参二十匹绢。
魏征知道他心中不乐意,过几天等他气消了,又来了:“陛下最近明显听不进真话了,虽然还能容忍,但已经没有从前的那般豁达自如了。”太宗只得擢升皇甫德参为监察御史。

 

 

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