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『簡體書』中国法律史核心知识点精解（法学核心课程系列辅助教材）

書城自編碼： 3940944
分類：簡體書→大陸圖書→教材→研究生/本科/专科教材
作者：赵晓耕
國際書號(ISBN)： 9787300322551
出版社：中国人民大学出版社
出版日期： 2023-11-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 66.7

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內容簡介：

本书内容配合马工程教材《中国法制史》及《中国法制史练习题集》使用，针对教材中的核心重点难点问题进行详细讲解，并通过案例指导，练习题巩固等方式加深学生对知识的理解、掌握，提高学生中国法律史知识学习和运用的能力。

關於作者：

赵晓耕，男，1960年生，法学博士，中国人民大学法学院教授、博士研究生导师。“马克思主义理论研究和建设工程教材”《中国法制史》首席专家；中国人民大学刑事法律科学研究中心刑法史研究所所长、中国人民大学法律文化研究中心副主任；中国法律史学会执行会长（第八、九届），中国法律史学会道家法家与法律文化分会会长；中国法学会法治文化研究会副会长。

內容試閱：

“天讨”“天罚”是夏代的神权政治法律观：以 “天道”观解释行使政权、适用法律的最终依据，声称自己是奉 “上天”之意来治理天下;适用法律、实施刑罚也是奉行 “天意”。从文献记载来看，夏代的立法指导思想是 “恭行天罚”的神权法思想。夏代的统治者利用宗教鬼神进行统治，将其掌握的国家政权及权力说成是神授的;把法律说成是神意的体现，而法律的实施则是 “恭行天罚”。“天讨”“神判”的神权法思想在商代发展到了高峰，商代统治者以迷信鬼神而著称。《礼记·表记》说：“殷人尊神，率民以事神。”商王几乎无事不卜，无日不卜，甚至在定罪量刑时也要诉诸鬼神。正如《礼记·曲礼》所说：“敬鬼神，畏法令也。”将实施刑罚说成是上帝的意志，是秉承神的旨意，代天行罚。 “敬鬼神”的目的是使人民 “畏法令”。与夏代稍有不同的是，商代统治者开始把祖宗崇拜与上天崇拜结合起来，将自己的祖先与自然的神灵、万物的统治者———上帝合二为一，因而进一步丰富和发展了中国古代的神权政治学说。商代统治者把自己的统治说成是 “天”的意志，而 “天”又是与自己的祖先联系在一起，因此违背王命、反抗现行统治秩序，不仅冒犯天颜，也为列祖列宗所不容。刑罚、法律所代表的既是天意，也是列祖列宗的意志。这使法律、刑罚又多了一重宗族意义上的根据。这种把祖先神与上帝神合二为一的观念，对后世传统社会家天下的政治理论和社会格局影响深远。

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