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| 內容簡介: |
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与主张虚无主义必须被克服的一般观点不同,本书主张虚无主义是“我们唯一的机会”,它必须悖论式地保留于西方当下的哲学与文化中,因为西方现代思想的本质是基础主义,而虚无主义如果被根除,就会招致一种新的基础主义,一种可能比第一次启蒙运动更危险的新的启蒙运动。这里的虚无主义当然不是现代形式的虚无主义,不是那些相互指涉、相互否定的意识形态,如人道主义的虚无主义、反人道主义的虚无主义、独裁主义的虚无主义、反独裁主义的虚无主义等,而是后现代形式的虚无主义,是专注于虚无本身且自我指涉、自我解构的意识形态,因为只有这种虚无主义才能逃离二元对立,从而逃离自身被指控为虚无主义的宿命。
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| 關於作者: |
作者简介
威尔·斯洛克姆(Will Slocombe),英国阿伯里斯特维斯大学高级讲师。著有《虚无主义与崇高的后现代——从浪漫主义到后现代主义一段艰难关系的历史(故事)》(Nihilism and the Sublime Postmodern----The (Hi)story of a Difficult Relationship from Romanticism to Postmodernism, 2006)、《新兴模式:人工智能与结构性想象》(Emergent Patterns: Artificial Intelligence and the Structural Imagination, 2019)、《想象未来:人工智能、哲学视角与科幻小说》(Minding the Future: Artificial Intelligence, Philosophical Visions and Science Fiction, 2021)等。
译者简介
张红军 1971年生,哲学博士,山东大学哲学与社会发展学院副研究员,主要从事哲学、美学、文艺学研究。曾在《哲学研究》《文艺研究》《学术月刊》等杂志上发表论文多篇,译著有《现代主义与虚无主义》 《虚无主义的平庸化——20世纪对无意义感的回应》 《狄奥提玛的孩子们——从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》 《荒诞的幽灵——现代虚无主义的根源与批判》《虚无主义》《尼采之前的虚无主义》《虚无主义与技术》《卢琴德》等。主持国家社科基金一般项目“审美虚无主义研究”(17BZW061)。
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| 目錄:
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致谢
“前言”
历史
第1章 从无而来:建构虚无主义
第2章 类型化崇高
理论
第3章 虚无主义与崇高的后现代
第4章 后现代虚无主义
实践
第5章 后现代虚无主义与后现代美学
第6章 后现代虚无主义与后现代伦理学
“第二个前言”
后记 或者我为什么(不)是一个虚无主义者
参考文献
译后记
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