《回到马克思：西方普遍主义正义范式的批判与超越》 - 文长春著 - 中国社会科学出版社 - 香港大書城 - Meg Book Store

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『簡體書』回到马克思：西方普遍主义正义范式的批判与超越

書城自編碼： 4025336
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：文长春著
國際書號(ISBN)： 9787522740249
出版社：中国社会科学出版社
出版日期： 2024-08-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 193.2

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內容簡介：

普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主义正义话语的现代性批判仍然不得要领。马克思正义思想成为厘清与破解当代西方正义理论困境、为之提供关键立场与科学方法的重要理论角色。马克思立足“现代性批判”，实现了“批判的武器”与“武器的批判”的历史结合，实现了从“正义的超越”到“超越的正义”的正义范式转变，真正实现了对西方普遍主义正义话语的理论批判与现实超越。

關於作者：

文长春，黑龙江省佳木斯市人。黑龙江大学哲学系哲学硕士，吉林大学行政学院法学博士，2006—2008年，就读于黑龙江大学哲学博士后流动站。现任黑龙江大学哲学与公共管理学院副教授，硕士生导师。中青年骨干教师。主要从事中西方政治哲学、行政哲学与比较政治学的教学与研究工作。译作有：《逻辑在先的个人权利——诺齐克的政治哲学》（专著）、《正义政治哲学的视界》（专著）、《超越正义》（译著），在《中国行政管理》、《马克思主义与现实》等期刊上发表一些相关学术论文。目前主持教育BU（青年）项目一项，承担其他省、部级项目多项。

目錄：

前言
第一章古典主义的正义叙事：普遍主义正义的自然附魅
一神话—宇宙叙事中的正义话语
(一)神话叙事中的正义话语
(二)宇宙叙事中的正义话语
二伦理至善—理想国—优良城邦叙事中的正义话语
(一)智者的诡辩：正义的相对主义
(二)苏格拉底：至善的正义
(三)理想国叙事中的正义话语
(四)优良城邦叙事中的正义话语
三自然法—罗马法叙事中的正义话语
(一)自然法叙事中的正义话语
(二)罗马法叙事中的正义话语
第二章信仰主义的正义叙事：普遍主义正义的宗教附魅
一奥古斯丁的神定正义—信仰的至上性
(一)两个世界：上帝的善城与世俗的恶城
(二)两个法：永恒法与世俗法
(三)唯一的正义：人—神的契约
二阿奎那的神定正义—理性的共通性
(一)正义与应得
(二)正义与理性的上帝
(三)正义与人法
第三章启蒙主义的正义叙事：普遍主义正义的自由祛魅
一霍布斯：基于自我保全的生命自由
(一)自我保全的权利
(二)正义的利维坦
(三)附魅还是祛魅
二洛克：基于自我所有的财产自由
(一)自然权利的合理内容
(二)完全的社会契约
(三)正义与社会契约
三卢梭：基于自我契约的道德自由
(一)自由的彼岸是道德而不是私利
(二)社会契约：私利与正义的统
(三)构设完备的永恒的正义
四康德：基于先验自律的意志自由
(一)构建道德形而上学
(二)正义是道德律令的外化
(三)正义的实践与法律义务
(四)永久和平论
第四章效用主义的正义叙事：普遍主义正义的功利祛魅
一边沁：纯粹的边沁主义
(一)经验理性为正义奠基
(二)道德与立法的苦乐原理
(三)个人利益最大化的通约计算
(四)正义就是边沁主义
二密尔：修正的边沁主义
(一)群己权界的功利法则
(二)化解功利与权利的对立
(三)调和正义和功利的矛盾

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