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『簡體書』艺术史研究.第29辑

書城自編碼： 4100878
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→艺术理论
作者： 中山大学艺术史研究中心
國際書號(ISBN)： 9787306082664
出版社： 中山大学出版社
出版日期： 2024-10-01

頁數/字數： /
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 152.9

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《敦煌遗书》
內容簡介：
本书收录论文八篇，内容涉及艺术史中墓葬艺术、宗教艺术等领域的前沿课题。墓葬艺术方面，刘晓达的《陕北画像石墓主形象研究》分析了陕北画像石中墓主形象不同的三种表现形式，进一步深化与丰富对汉代“墓主形象”这一早期中国视觉文化与物质文化要素的认知与理解；赖依缦《西安大安国寺遗址出土的中唐石雕明王造像》一文聚焦于安国寺出土年代较晚的明王像，试图厘清其仍众说纷纭的制作年代，再探讨其政治语境及密教传播史上的意义；罗雪菱的《“常施医药，广种福田”——安阳金代高僧墓壁画内容初释》通过对安阳金代高僧墓出土墓葬材料的疏理，考释墓室壁画的题材、内容，试图揭示墓室壁画的叙事模式、图像程序和墓室中所包含的佛教因素。并结合墓内出土的墓志等遗物，爬梳相关文献材料，试图以安阳高僧墓爲切入点，进一步探讨宋金时期寺院医疗福田事业的发展脉络。石窟艺术方面收录王慧慧《莫高窟第464窟善财五十三参研究》一篇，文章对莫高窟第464窟前室善财童子图像进行重新辨识，补充和更正了前人研究的缺陷；认为图像是参照了宋本《华严入法界品善财参问变相经》绘制，与美国檀香山美术馆藏朝觐柱一起成为《华严入法界品善财参问变相经》缺失图像的补充；最后通过画面中的出现的塔推测前室壁画应为元代。宗教艺术方面收录两篇：王传播的《人间的曼荼罗世界：从13—15世纪藏式过街塔的不动佛传统看西藏的圣地意识及构建》重新作了修订，从图像类比、密教仪轨与佛教宇宙观三个角度，递进剖析特定时期（13—15世纪）不动佛与过街塔关联的深层意蕴；并基于此思考藏地佛教信众，是如何灵活运用尊神的特有属性与密教仪式的内在理路，对更为宏阔的人居空间，进行圣域想象与精神构建；姚崇新《从林伽到镇风塔——泉州印度教文化演变一例》一文，通过三次考察石笋，确认其为印度教的重要崇拜对象——湿婆的象征物林伽，他的历史过程成为印度教文化在泉州演变的一个经典个案。艺术人物领域，王谦的《沈增植书学思想摭论》对沈增植书学成就有不同于前人的重要看法，加深了对人物与时代的理解；赖志强《一老龙潜身是史——李铁夫的革命主题绘画与革命事业》一文从《烈士像》出发剖析了李铁夫的人物性格与时代环境，有重要的学术意义。
關於作者：
中山大学艺术史研究中心创办于1997年，其创立的宗旨在于参照和借鉴国际艺术史研究及学科发展的历史动态和趋向，促进与推动艺术史进入中国综合性大学的学术序列。本辑作者：刘晓达，广东第二师范学院美术学院；
目錄：
陕北画像石墓主形象研究
西安安国寺遗址出土的中唐石雕明王造像
“常施医药，广种福田”
——安阳金代高僧墓壁画内容初释
莫高窟第464窟善财童子五十三参研究
人间的曼荼罗世界
——从13—15世纪藏式过街塔的不动佛传统
看西藏的圣地意识及构建
从林伽到镇风塔
——泉州印度教文化演变一例
沈曾植书学思想摭论
一老龙潜身是史
——李铁夫的革命主题绘画与革命事业

 

 

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