新書推薦：
《
联结思维
》
售價：HK$
75.9
《
陶说 中国古代陶瓷经典
》
售價：HK$
129.8
《
贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷（全新增订版）
》
售價：HK$
75.9
《
什么知识改变命运：知识类型及其获得与阶层流动机制的“中国经验”研究
》
售價：HK$
96.8
《
古文的力量 细读经典 重获勇气,迷茫时用伟大文学自救 精选语文名篇阅读理解
》
售價：HK$
63.8
《
重返西域：1906—1908年考古漫记
》
售價：HK$
129.8
《
晚清变局的前夜
》
售價：HK$
74.8
《
白魔之塔（民俗推理大师三津田信三悬疑新作）
》
售價：HK$
49.5
|
| 編輯推薦： |
※ 讲古诗词的人多，讲古文的人却少，这样对吗？
古文因其篇幅更长、行文更自由而比古诗词信息量更大，更适合叙事、抒情、说理，也更能体现作者的历史背景，却因为应试和“难背”被年轻人所排斥、遗忘。可是，从小背诵古文虽然痛苦，其实也是一种幸运——被迫在脑海中留存下了那些词句的身影。或许只需要一位好老师的点拨，就能对古文完全改观，甚至从此深爱上那字字珠玑的美感、强烈的现实关照与永恒的人文价值。
※ 文以载道，养浩然正气
“文”塑造了中国人的精神。“文”不仅是表面的传统，它是真正的根基。从先秦诸子到明末散文，无论是士大夫讲托物言志、史官春秋笔法，抑或才子悼亡伤怀，都蕴含着千百年的智慧和风骨，如信仰般暗塑造着我们的思维。重读古文，就是回到文化母体汲取营养，也能帮当代读者更好地体察自我，理解自身。
※ 这个时代需要更经典的精神食粮 ！
互联网时代，我们更需要重读古文。舆论场沉渣泛起，太多的噪音干扰心智，太多的欲望蠢蠢欲动，与此同时，表达愈发匮乏，文艺日渐凋零，人们疲惫而慌乱，惶
|
| 內容簡介： |
|
本文收录了北京高级中学语文老师杜若的十七篇古文名作精讲。有《项脊轩志》的极致深情，有《左传》《战国策》的权衡博弈，有《鸿门宴》的勾心斗角，有《上枢密韩太尉书》的英姿勃发，有《归去来兮》的豁达，也有《愚溪诗序》中隐藏的不甘无奈，还有《庄子》的瑰丽哲思……作者不仅要细读精讲古文本身，还会用诙谐、犀利的风格分析每一篇的历史背景、书写动机，从字里行间提取出对今人的启示。本书的魔力在于，它不只是在解读古文，更是在“翻译”时代。把千年经典变成了可借鉴的生活智慧。
|
| 關於作者： |
|
杜若，北京知名重点高中语文教师，执教三十余年，培养出众多不从流俗、个性鲜明的人才。
|
| 目錄：
|
《项脊轩志》 枇杷树下
《游褒禅山记》来，喝碗心灵鸡汤
《师说》我命由我不由天？
《鸿门宴》 历史的天空
《季氏将伐颛臾》你努力了吗？
《叔向贺贫》广积粮，缓称王
《寡人之于国也》请领导多找自身原因
《归去来兮》多么痛的领悟
《愚溪诗序》谁才是真傻
《上枢密韩太尉书》十九岁的天空
《兰亭集序》我也想要无聊的人生
《烛之武退秦师》消失的武德
《触龙说赵太后》妈妈的爱
《郑伯克段于鄢》妈妈不爱我
《陈情表》奶奶救我
《赤壁赋》东风不与周郎便
《逍遥游》一锅炖不下
|
| 內容試閱：
|
※《项脊轩志》没有高深的哲思，只有简单纯粹的叙事抒情。写的事情都不新鲜——对亲人的思念和郁郁不得志的感慨，似乎也很俗。没意思。是的，我特别能理解这种不理解。但这篇散文恰恰就好在叙事平淡，抒情内敛，蕴含深厚。对这样的文章要有深刻体会，除了一定的人生阅历，还需要对文字敏感，需要共情能力和同理心。咱们慢慢道来。
※在帮助人类表情达意的同时，语言也是表情达意最大的障碍。
※我们无法达到逍遥游的境界，是因为“有所待”，越依靠什么越被什么束缚。语言亦是如此。在帮助人类表情达意的同时，语言也是表情达意最大的障碍。
※以今天的价值观论，成功不是一定要丰功伟绩，而是让个体价值得到最充分的体现，当然也需要“志”“力”“物”三要素兼备，其中“志”应该是根本，有了“志”，可以努力提高“力”，适应“物”，因此我们每个人能做到的，首先是有目标有理想，并为之尽最大努力。怎奈时代风尚早已不是如此，这碗鸡汤越来越遭人嫌弃。它凉了，你喝不喝？
※“北冥有鱼，其名为鲲”“鲲之大，一锅炖不下”是调侃，也是热爱。社会如果真只是一口锅，这锅连鲲鹏都容不下，又怎容得下庄子这个奇异的天才，和那自由的灵魂？幸好世界并非一口锅，而是很多锅，方的圆的扁的；一条鱼，除了炖，还可以清蒸，红烧，油炸，糖醋，辣烤……多备几个锅。放下高低对错，平常心看世界，欢喜心看生活。庄子见了，未必不乐。
※《陈情表》隐含了李密圆通的处世智慧，因此他最后在晋武帝面前写下那几句诗，会不会是有意为之呢？司马炎当政的后十年，朝堂政治愈发黑暗，以李密的双商，应该能有明确的感知吧？奶奶已经仙逝，真有灾祸，已经没办法再喊奶奶救我了，这样看来，与其在官场战战兢兢，不如回家颐养天年。猜想李密归田之后，参透世事人生，过着安稳平静的晚年生活，偶尔端起酒杯，可能是一杯敬远方，一杯敬奶奶，愿老人家在天堂里永享安康。
※《左传》常常以“君子曰”发表评议，可是对这一篇，史官似乎感到很为难，不知该如何下笔。秉笔直书吗？直接写妈妈、哥哥和弟弟没一个好东西，都是垃圾？肯定不行。怎么办呢？总归是要写的，那就只评价一下颍考叔吧，从“孝”字入手没毛病。啊，颍考叔的孝多么纯正！孝敬自己的母亲，还能影响到郑庄公。“《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类’”，用真诚的孝道感化同类，赞美的就是颍考叔这种人吧。
文章以赞美故事的配角收尾，颍考叔劝君、郑庄公掘地见母成了传统孝悌文化故事中的名篇。本来是母子双方就坡下驴，成就一段虚伪的安慰，却被后世广为传颂。好在封建时代早已过去，现代社会母子的故事不会再有这样的版本，只是我们依然要警惕郑庄公式的纵恶。早年间，相声演员周炜和赵炎在春晚讲过一段相声，名叫《我惯着他》，有趣，可听。
※看清楚不易，说明白更难。双方博弈时该怎么说才能劝服对方？很简单，学会站在对方立场看问题，要表现出永远在为对方的利益考虑。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”烛之武没有一句话表述郑国如何，说出来的全是站在秦国的立场，为秦国的利益考虑，这才打动了秦伯，最后“与郑人盟”。说服对方的时候，为人家考虑还必须是切合实际的，不能画大饼，不要把人家当傻子，否则可能适得其反。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
