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| 編輯推薦： |
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全书分为3篇，共11章，围绕领导学基础、领导学理论和领导学实践三个部分展开论述。第一篇领导学基础阐述了领导学的基本概念和领导学的产生与发展等内容；第二篇领导学理论介绍了西方的领导理论，对中国传统领导理论进行整理，构建了理论体系，并将其与西方的领导理论进行了对比分析；第三篇领导学实践阐述了具有可操作性的策略方法，不仅从理论上分析领导的内涵，而且从应用层面总结领导的方法和技能，以更有效地指导领导者的行为方式。本书提供了“活动手册”等丰富的教辅资源，这一方面有助于教学，另一方面增强了教材的启发性。
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| 內容簡介： |
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全书分为3篇，共11章，围绕领导学基础、领导学理论和领导学实践三个部分展开论述。第一篇领导学基础阐述了领导学的基本概念和领导学的产生与发展等内容；第二篇领导学理论介绍了西方的领导理论，对中国传统领导理论进行整理，构建了理论体系，并将其与西方的领导理论进行了对比分析；第三篇领导学实践阐述了具有可操作性的策略方法，不仅从理论上分析领导的内涵，而且从应用层面总结领导的方法和技能，以更有效地指导领导者的行为方式。本书提供了“活动手册”等丰富的教辅资源，这一方面有助于教学，另一方面增强了教材的启发性。
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| 關於作者： |
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张玲，管理学博士，吉林大学商学与管理学院副教授、硕士生导师，美国印第安纳大学访问学者，中国管理案例共享中心百优案例评审专家，学位中心评审专家。主讲人力资源管理、领导学等课程，曾主讲管理学、市场营销学等课程，主要研究方向为领导力、知识管理、创业管理。主持、参加了国家级、省部级及校级各类教学、科研课题共二十余项，发表科研论文十余篇，发表全国百优案例一篇，入库案例三篇，编著《人力资源管理》教材一部。
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| 目錄：
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目 录
前言
教学建议
第一篇 领导学基础
第一章 领导学概述 / 2
本章导入 《孙子兵法》的诞生 / 2
第一节 领导学的研究对象与研究任务 / 3
第二节 领导学的学科地位及与相关学科的关系 / 5
第三节 领导学的产生与发展 / 7
复习思考题 / 12
重要概念归纳 / 12
第二章 领导的含义和本质 / 13
本章导入 触发效应 / 13
第一节 领导的含义 / 14
第二节 领导的概念层次 / 20
第三节 领导与管理 / 23
第四节 领导的角色与功能 / 25
复习思考题 / 29
重要概念归纳 / 29
第三章 领导的要素 / 31
本章导入 动物世界中的领导与追随 / 31
第一节
领导者/32
第二节 追随者 /44
第三节 领导环境 /49
复习思考题 156
重要概念归纳 /56
领导者权力 /58
第四章
本章导人 电影《利维坦》的启示/58
第一节 权力 /59
第二节 权力的类型与运用 /62
第三节 权力的影响策略 /68
第四节 权力的悖论 /71
复习思考题 /74
重要概念归纳 /75
领导学理论/77
第二篇
第五章 西方领导理论 /78
本章导人 西方领导思想的发展 /79
第一节 西方领导理论的产生和发展 /79
第二节 领导特质理论 /83
第三节
领导行为理论/88
第四节
领导权变理论 /93
第五节 领导理论研究进展 /100
复习思考题 /104
重要概念归纳 /104
第六章 中国传统领导理论/106
本章导人 孔子的领导思想 /106
第一节 儒家领导思想 /107
第二节 墨家领导思想/109
第三节 道家领导思想 /113
第四节 法家领导思想 /118
第五节 兵家领导思想 /122
复习思考题 /124
重要概念归纳 /124
第七章 东西方领导理论的对比 /126
本章导人，中医和西医的相似与不同 /126
第一节 东西方人性假设对比 /127
第二节 东西方关于领导特质的认识/135
第三节 德治与领导伦理 /138
第四节 道治与领导系统 /145
第五节 权治与领导权力/148
第六节 智治与领导决策 /151
复习思考题 /155
重要概念归纳 /156
第三篇 领导学实践
第八章 “树人”的领导实践 /160
本章导人 四颗糖的故事 /160
第一节 识人、用人 /161
第二节 领导授权 /177
第三节 团队建设 /187
复习思考题 /195
重要概念归纳 /195
第九章 “优术”的领导实践 /197
本章导人 郎平带领中国女排再创辉煌 /197
第一节 沟通领导法 /198
第二节 会议领导法/216
第三节 时间领导法/230
复习思考题 /240
重要概念归纳 /240
第十章 “正心”的领导实践 /242
本章导人 对“正心”的探索与重视 /242
第一节 领导者压力管理 /243
第二节
领导者情绪管理/258
第三节 领导者伦理管理 /276
复习思考题 /286
重要概念归纳 /286
第十一章 “明道”的领导实践 /289
本章导人 楚庄王的明道之举 /289
第一节 目标管理 /290
第二节 变革领导 /305
第三节 危机领导 /318
复习思考题 /329
重要概念归纳 /329
参考文献 /331
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| 內容試閱：
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内容简介
《领导学：理论与实践》一书分为 3 篇，共 11 章，围绕领导学基础、领导学理论和领导学实践三个部分展开论述。第一篇领导学基础阐述了领导学的基本概念和领导学的产生与发展等内容，包括领导学的研究对象与研究任务、领导学的学科地位及与相关学科的关系、领导学的产生与发展、领导的含义和本质、领导的要素及领导者权力等。第二篇领导学理论介绍了西方的领导理论，对中国传统领导理论进行整理，构建了理论体系，并将其与西方的领导理论进行了对比分析。第三篇领导学实践阐述了具有可操作性的策略方法，不仅从理论上分析领导的内涵，而且从应用层面总结领导的方法技能，介绍常用的领导策略，以更有效地指导领导者的行为方式。这 3 个部分由浅入深、由表及里、由理论到实践，层层递进。
教材特色
1. 科学性与艺术性的真正融合
本书将领导学分为 3 篇，前两篇注重基础概念的讲述与东西方理论体系的构建和比较，使读者了解西方领导科学基础、理论脉络与以中国传统领导思想为代表的东方传统领导思想，使读者对东西方领导理论和思想的异同与联系有清晰的认识。第三篇则强调领导策略方法的实践性与艺术性，将经法教艺的相关内容嵌入领导科学中，有效指导读者的行为方式，使读者在日常生活与管理实践中充分发挥领导力的效用。
2. 立体化教学资源丰富
本书定位为新形态教材，针对教师需求、学生需求进行了详细的分析与设计，涵盖主体知识、案例分析、复习思考题、名师微课视频及其他内容。丰富的立体化教学资源与课程的适配度极高，可有效帮助使用者在课堂外迁移与扩展，也为读者自学搭建了便利、高效的资源平台。除此之外，本书还配有教师使用手册，有助于教师更好地开展教学活动，充分发挥教材的最大价值。3. 整体上体现出理论与实践并重
本书从内容上可分为两大部分，一为理论部分，二为实践部分。在理论部分，本书系统地阐述了领导学的基本概念和理论体系，对东西方的理论进行了对比；在实践部分，本书从应用方面凝练了有效的、可实操的领导方法技能，加入了常用的领导策略，以更有效地指导领导者的行为方式，其中包括对人、对事、对己、对环境的领导方法，涵盖领导日常工作中管理下属、优化组织、提升自我、因势变革各个方面。对于学习领导学的学生来说，使用本书作为教材可以帮助他们形成系统、全面的东西方理论体系，掌握学习、生活中所需的自我与团队领导技能。对于冀望使用本书提升领导力的职场人员来说，书中提供的丰富翔实的人际、时间、情绪管理等方面的方法介绍与案例分析，也能对其有所启迪，使其在工作领导方面辉光日新、更进一步。4. 理论部分体现出东西方文化的呼应
本书第二篇按领导学的发展历程梳理了西方领导思想体系，在此基础上，对中国传统领导思想进行整理归纳，将中华优秀传统文化与领导学知识相结合，总结出“德治（儒家）- 柔治（墨家）- 道治（道家）- 权治（法家）- 智治（兵家）”五位一体的中国领导学说，再通过严谨的论证构建完整理论结构，帮助东方领导理论摆脱拘泥于哲学与思辨角度的局面，形成自成一体的理论体系，为用本土化的领导理论指导中国领导人才的培养奠定基础。此外，本书通过对东西方领导理论体系进行对比分析，介绍德治与领导伦理、道治与领导系统、权治与领导权力、智治与领导决策等的对应关系，彰显东西方文化遥相呼应、领导理论熠熠生辉的特点。本书能帮助读者坚定历史自信和文化自信，坚持古为今用、推陈出新，让中华优秀传统文化的精华同现代领导观念融通。
5. 实践部分体现出思想与方法的融合
本书在实践部分加大了应用性内容所占的比重，开发建立领导能力的策略和方法。在国内，领导力专家严正最先建立了领导力四维模型，其中明道、取势、优术、树人分别代表领导活动中的价值取向、趋势把握、组织运营和人才发展，涵盖企业领导者需要面临的计划、组织、激励、决策、控制等各方面的职能。但在实际教学中，领导力四维模型与教学效果并不能完美契合，主要是“取势”在领导力的修炼中属于外部因素，有极强的不稳定性和不确定性，很难通过学习或者培训来有效把控。因此，在借鉴中国古代哲学思想的基础上，本书用“正心”替换“取势”，即强调从自身角度来提升领导力。由此，本书第三篇形成了树人、优术、正心、明道四大板块，分别对应着处理人、事、己与环境的领导技能。各板块的内容中均加入了具有可操作性的策略方法，便于读者在使用领导理论的同时，掌握适用于不同情境下及不同对象的各类领导方法。
6. 使用上体现出方法的实用性和教学的实操性
本书除了讲解主体知识，还配套提供了案例分析、复习思考题、名师微课视频等立体化教学资源，助力不同层次的读者有针对性地学习；在交互平台方面，本书作者还与超星等平台合作，便于学生与老师展开形式多样、灵活的教学互动。此外，本书还配有教师使用手册，以供教师了解本书内容布局、教学任务、教学重点，以便更好地开展教学活动。
编排设计
“领导”一词，无论是作为名词还是动词，都高频率地出现在我们的生活中。领导学的重要性不言而喻，但由于领导学的产生背景与跨学科特色，实际上很多人把它和管理学混为一谈，抑或觉得领导学就是管理学的一个分支。本书旨在帮助读者快速、全面了解领导学的基本概念、基础理论与方法运用。
全书分为 3 篇，分别对应基础知识、理论体系与策略方法 3 个模块。在借鉴他人研究成果的基础上，我们注重领导学相关概念的厘清与介绍，搭建适用于中国本土情境的领导学理论体系，除了从理论上向读者介绍领导学的内涵，更从应用上总结了领导的方法技能，并加入了常用的领导策略。
本书的篇章设置如下：
● 领导学基础；
● 领导学理论；
● 领导学实践。
第一篇用 4 章的内容简述了领导学基础，分别为领导学概述、领导的含义和本质、领导的要素和领导者权力。
第一章详细介绍了领导学的学科地位及与其他相关学科的关系。领导学作为一门独立而重要的社会学科，有其特定的研究对象、研究方法、研究重点、概念、原理、规律、学科建设体系和学术规范，但因其在建立之初主要借鉴和吸收相关学科如哲学、政治学、行政学、管理学、心理学的概念和理论基础，不可避免地与这些学科有部分交叉和重合。读者通过本书可以了解领导学与交叉学科的联系与区别，用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点进行学习，这对于真正清晰、准确理解领导学内涵大有裨益。此外，读者可以了解领导学的产生背景与发展历程，从演化的视角对该学科形成全面的认识。
在第一章厘清了领导学与相关学科关系的基础上，第二章开始阐述领导的含义和本质。读者在第一章已经学习了领导学广义上的概念，所产生的基本认识会在第二章精细化、准确化。在参考领导含义界定的多种视角后，本书认为“领导”无论作为名词还是动词，其本质是影响或引导。领导作为特殊的社会实践活动，特征由其基本职能和领导方式所呈现，比较突出的是目的性、层次性与过程性。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，要想发展好领导学，就要先弄明白领导的基础和依托。领导的基础可以分为个体和组织两部分，而领导的依托在于对客观事实和规律的掌握。本章的内容能够帮助读者透过现象看本质，把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系，不断提高自身的战略思维、辩证思维和系统思维能力。第三章的核心在于介绍领导的三大要素。从直观层面来看，领导是领导者与追随者之间的二元关系，这就忽略了领导环境的重要性。领导者是领导这一行为的主体，在研究领导者时，我们关注其技术、人文、概念等能力要素，以及领导者类型对领导效果的影响。领导的三大要素之一是“追随者”而不是“被领导者”，被领导者因职位而自然产生，而追随者是被领导者的魅力和努力吸引而形成的，他们与领导者有共同的价值观，在领导活动中一起积极主动地追求共同利益。领导环境是领导者与追随者所面对的现实环境与客观条件，会推动或者制约领导活动。“领导者 - 追随者 - 领导环境”三位一体，相互作用。了解它们各自的类型和特征，能够让读者从微观角度理解领导力。
第四章分析了领导力的“力”源自权力的“力”还是影响力的“力”。权力会产生被领导 者，但是不一定能够带来追随者，这就难以形成领导关系。可以说，权力是领导力的必要不充分条件。相对而言，领导力与影响力的关系更为紧密，领导力是一种不运用权力就能使他人或下属做事的能力，其本质是一种影响力。但客观来说，领导力的产生必然伴随着权力，因此对领导力的研究离不开对权力的探讨。权力可以来自职位授予，也可以来自个人魅力。权力的获得与丧失存在悖论，领导者在拥有并使用权力的同时，渴望延续乃至扩大他的权力，而这往往又会损害追随者的利益，引起追随者的反对，从而导致权力的丧失。党的二十大报告中强调，坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战。对权力的悖论的探讨，有助于读者树立正确的权力观，促进严厉惩治、规范权力与教育引导的紧密结合和协同联动。
第二篇通过 3 章来介绍领导学的核心理论，涉及西方领导理论、中国传统领导理论、东西方领导理论的对比。目前主流的领导理论体系还是西方体系，随着研究的深入与场景的迁移，中国文化迸发出的旺盛生命力和勃勃朝气，使得构建东方领导体系成为必要。东西方领导理论分庭抗礼，会让领导学的研究再上一个新台阶。
第五章按照历史发展顺序梳理了西方领导理论的脉络。从发端于古希腊先哲的思想，到19 世纪末 20 世纪初的迅猛发展，再到今天的不断深化，西方的领导学理论主要经历了“特质论”“行为论”和“权变论”3 个阶段。社会存在决定社会意识，19 世纪以来的科学技术发展、生产组织变化和新兴学科的建立，给领导学的发展厚植了沃土。以领导者为中心、侧重研究领导者的个人特性对领导有效性影响的特质论，把目光投向领导者行为本身和其对待追随者方式的行为论，以及认为领导是动态过程、研究领导环境与领导行为适应性的权变论，共同构成了领导学的理论基石。随着领导学研究的深入，如今，领导类型研究发展出的研究类型包括魅力型领导、交易型领导与变革型领导、服务型领导、真诚型领导、积极型领导等。
第六章在吸收中华优秀传统文化的基础上，构建了中国传统领导理论体系。中国历史上下五千年，源远流长，在文化上百家争鸣，领导理论学派也丰富多样。只有根植本国、本民族历史文化沃土，才能更深刻地理解东方的理论体系。经过前期大量检索、整理、甄选，在借鉴前人宝贵经验的基础上，本书选取儒、墨、道、法、兵家的领导理论作为东方领导理论体系的主干。其中，儒家推行德、仁、义、礼，追求真善美的领导方式；墨家推崇兼爱非攻、尚贤尚同；道家以其阴阳平衡、道法自然及无为之治，求道法，谋和谐；法家基于“法、术、势”，从等级秩序与相互制衡处着眼，强调领导者的权力；兵家汲取《孙子兵法》之智，主张以空间、时间和创新为导向的领导模式，讲究形势、时机与奇正。本书在梳理东方理论体系的同时，帮助读者更好地了解中华优秀传统文化，坚定历史自信和文化自信。
经过前两章的整理与归纳，东西方文化与管理情境的差异逐渐显示出来，第七章从人性角度和文化角度等视角对东西方的领导理论进行了对比分析。人性假设作为领导思想与观念的认识基础，直接决定着领导者的行为方式、风格与做法。无论东方还是西方，自古就有对人性的讨论。西方对人性的认识经历了 6 个阶段：受雇人 - 经济人 - 社会人 - 管理人 - 自我实现人 -
复杂人，这也是西方领导理论不断发展、日臻完善的 6 个阶段。孟子曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”东方的性善论对应的是基于自我实现人假设的 Y 理论。荀子主张的性恶论—“生而有好利焉”“生而有疾恶焉”“生而有耳目之欲”“有好声色焉”，对应的是西方基于受雇人假设的 X 理论。孔子的“性相近，习相远”，代表无善无不善论，它与权变理论对于环境的看法是类似的。可见，东西方理论体系确实有共通之处，这正是领导学普适性的奥妙所在。从文化角度来说，西方强调非黑即白、刚性的个人英雄主义思想，而东方则提倡阴阳交融、柔性的集体主义思想。
第三篇用 4 章的篇幅阐述了领导实践的内容，分为“树人”“优术”“正心”和“明道”4个部分，涵盖了领导实践中对自我与追随者的领导、对人与对事的领导、对目前与未来的领导，对领导主体、领导对象、领导情境进行了整理与归纳，囊括了领导实践多方面的内容与技能。培养德才兼备的高素质人才，关乎国家和民族长远发展大计。功以才成，业由才广，只有真心爱才、悉心育才、倾心引才、精心用才，求贤若渴，不拘一格，才能把各方面优秀人才集聚到党和人民的事业中来。
第八章围绕“树人”这一主题从识人、用人以及领导授权与团队建设 3 个方面展开论述。这一章主要是帮助领导者了解如何管理追随者，形成良好的上下级关系与团队氛围。识人、用人是领导者最重要的能力之一，能否发现人才、用好人才往往决定着企业的兴衰成败。成功的领导者能够准确识别和发掘下属的优势与潜能，用人之长，实现团队与成员共同成长。团队中优秀追随者的存在为领导者的授权提供了条件。合理的授权不仅能使领导者从日常事务中脱离出来，专心处理事关长远的问题，而且能充分发挥下属特长，提高其工作积极性，增强其责任心，提高效率，从而有利于追随者的成长。在市场竞争日趋激烈的当下，加强文化建设，打造过硬的优秀团队，对于领导者带领组织增强核心竞争力具有重大的意义。团队不是个体的简单相加，在团队建设过程中，要通过明确团队分工、完善团队制度、锻造团队精神、营造团队氛围来发挥领导者及各追随者的潜力。
第九章“优术”的领导实践是整本书中实践性和操作性最强的部分，涉及沟通领导法、会议领导法和时间领导法。沟通是领导者与追随者的互动，会议可以说是一种多对多的沟通，时间领导则是一种基于自我控制的管理。对于追随者，领导者需要通过沟通来了解追随者的需求，从而建立良好的人际关系和形成良好的组织氛围；另外，领导者应当让追随者及时、有效地表达自己的看法和建议，最大限度地满足追随者自我实现的需要，从而激发他们的积极性和创造性。组织所共同面临的事件要想得到妥善处理，必须保证多方的协调和统一，这取决于思想观念的一致，而会议的作用正是统一思想、凝聚共识，因此明白为何要召开会议、什么是好的会议、如何组织高效的会议是作为扮演会议主导者角色的领导者的必修课。领导者的效率提升极大程度上取决于时间管理—既能把事情很快地做完（有效率），又能把事情做对（有效果）。领导者在时间管理能力上的精进，可以减轻团队的压力，保持领导者自身与追随者生活和工作的平衡，实现整体的积极向上。
第十章结合心理学的相关知识，分析了在纷繁复杂的领导实践中，领导者如何“正心”以待，并具体从压力、情绪和伦理方面展开讨论。古人常提“正心”，这里所谓的“心”，其实就是现代人说的大脑的意识功能，所以“正心”探讨的是人的意识功能如何指导领导实践。压力来自个体外界，而情绪由自身形成，伦理则来源于社会规范，由表及里、由个体到社会，组成了“正心”的框架。压力管理有利于减轻领导者过重的心理负担，使其保持适度合理的压力，从而提高工作行为效能，促进整个组织的效率提升。在人力资源管理中，越来越多的领导者意识到员工的专业技能、知识、智力和情绪等因素都是企业管理成败的关键，而情绪管理作为一种资本管理，是企业存续和发展的重要影响因素。不良情绪处理不当，不仅会影响领导者的决策、控制和统筹能力，还会破坏整个团队的和谐氛围。领导活动涉及个人与个人、个人与社会、组织与组织、人与自然等各种关系，而伦理正是调节这些关系的行为规范。伦理管理要求领导者在领导过程中主动考虑社会公认的伦理道德规范，使自己的经营理念、管理制度、发展战略符合伦理道德，处理好与追随者、合作伙伴、社会、政府等利益相关者的关系。总而言之，正心才能修身，修身是做好各项领导工作的前提，须达成德与位的匹配，才可实现领导价值。第十一章用目标管理、变革领导、危机领导三节内容阐释“明道”的实践方法。目标管理是对未来的思考，变革领导是希望现状得到改善，危机领导是对突发事项的处理，这 3 个维度囊括了领导者在领导实践中可能遇到的各种情况。对于组织的未来发展，不仅需要强调完成目标、取得工作成果，而且需要重视人的作用，强调追随者自主性和积极性的发挥。目标管理以目标为导向，以人为中心，以成果为标准，能使组织和个人取得最佳业绩，具有导向、激励、凝聚等作用。在动态环境中，面对巨大的市场竞争压力、频繁的技术更新及自身的成长需要，领导者只有眼光敏锐、见微知著，不断进行变革管理，才能保证组织的生存和发展。近年来，防风险、化风险已经成为领导科学研究的重要议题。当遭遇困境时，追随者希望领导者展现出自己的领导力，带领企业成功突围。在危机面前，领导者必须要勇于面对，敢于决断。因此，统筹兼顾、综合平衡的目标管理，新益求新、精益求精的变革管理，从容不迫、力挽狂澜的危机管理，是做大做强做好企业所需要掌握的策略和方法。本章能够帮助读者树立底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，做好经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验的准备。
以上 3 篇构建了领导学从理论到实践、从科学性到艺术性的桥梁。当今社会，无论是进行自我领导还是团队领导，无论是用领导方法和理论寻求自我进步空间，还是提升团队工作效能，都是领导学的范畴。本书旨在帮助读者通过学习形成以凝聚力和感召力为核心的领导思维方式，将读者培养成为适应我国发展需要的高级复合型人才，为领导者切实解决实践中面对的现实困境提供参考与建议。因此，在本书“以基础引理论、以理论促实践”的框架下，希望读者从中既能学到领导学理论的内容并内化吸收，又能有效地掌握领导学的实践运用方法，达到综合运用领导理论和方法真正解决实际问题的效果。
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