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| 內容簡介： |
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本书为中华美学精神的诗学基因研究丛书第二卷。本书集中考察中国诗学的感兴概念，梳理感兴概念的诗学缘起，探析感兴与感应哲学的异同，针对感兴概念中较为重要的三个方面“主体、客体与触遇”从多个角度展开细致的论述，剖析感兴概念的发生机制与表现特点，并阐发由感兴而生发的气氛之美、领悟及审美升华与鉴赏等命题及其与感兴的互动，全面而深入地考索感兴概念的本体与外延。
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| 關於作者： |
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张晶，吉林四平人。中国传媒大学文科资深教授、文艺学学科带头人、博士生导师。国家社会科学基金重大招标项目首席专家，中国文艺评论（中国传媒大学）基地主任，北京市美育与文明研究基地主任兼首席专家。学术兼职有中国古代文论学会副会长、中国《文心雕龙》学会副会长、中国辽金文学学会会长、北京青少年诗词创作协会会长等。自1996年起享受国务院政府特殊津贴。出版《美学与诗学》六卷本学术文选，以及《美学的延展》、《神思：艺术的精灵》、《偶然与永恒：中国古代文艺理论对文艺美学的建构意义》等美学与诗学著作近二十部。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》、《哲学研究》、《北京大学学报》、《复旦学报》等刊物发表论文六百余篇。
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| 目錄：
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绪论 感兴何以作为中华美学精神的核心观念/001第一章 感兴的诗学缘起/013第一节 比兴之“兴”作为感兴的根源/013第二节 “感兴”成为中华美学关于审美发生的根本性范畴/028第三节 感兴作为中国美学的发生论的特征/043第四节 感兴在其他艺术门类中的理论体现/047第二章 审美感兴论与中国哲学中感应思想的相通与相异/052第一节 感应作为宇宙万物的生成模式/053第二节 感应与感兴的异同/057第三节 感兴不同于感应的独特审美属性/062第三章 中西诗学中的“感兴”与“灵感”/067第一节 “兴”与“ε`μπυε‘ω”：概念溯源与语义演变/068第二节 “感物而动”与“μαν ’α”：审美感应的机制与情感体验/072第三节 “神与物游”与“imagination”：艺术构思的灵觉与妙悟/076第四节 无识则“不自知其何所兴感”与“genius”：审美主体的学识与天赋/080结 语/084第四章 感兴中的物我关系/085第一节 感兴与感物/085第二节 “契”：感兴中物我关系的审美枢机/090第三节 诗人感物，联类不穷/095第四节 属采附声，与心徘徊/100第五章 “偶然”作为审美感兴的基本属性/105第一节 感兴以“偶然”为发生契机/106第二节 触物以起情：偶然契机中的情感唤起/110第三节 天机：感兴论的独特范畴/114第四节 感兴中偶然作为宇宙生命的遇合契机/121第六章 审美感兴的价值论观照/132小 引/132第一节 感兴与审美移情/133第二节 感兴作为审美价值的创造机制/140第三节 感兴与审美价值的形式因素/149第七章 审美主体：感兴论的价值生成前提/157第一节 感兴作为艺术精品的发生条件/158第二节 感兴连通于主体的构形能力/163第三节 艺术精品：主体修养与感兴的遇合/169第八章 审美感兴主体因素论/184第一节 “诗人之胸襟”/185第二节 主体之“才”/189第三节 主体创作时的审美心态/193第四节 创作主体的艺术训练/199第五节 感兴与审美构形/202第九章 审美感兴与艺术媒介/209第一节 媒介的性质及其内在化/210第二节 以媒介感来感知和把握世界/213第三节 在感兴中的媒介与情感/216第四节 感兴与媒介/221第十章 媒介能力与诗学运思/231第一节 关于“媒介”及媒介能力/231第二节 中国诗学中的媒介：作为创作的动力/236第三节 关于诗的媒介性质/240第四节 媒介能力的几个要素/247第十一章 感兴与审美经验/250第一节 审美经验在文艺美学建构中的重要功能/250第二节 中国古代文艺理论的经验性质与审美经验/254第三节 感兴作为创造性的审美经验/259第四节 从审美经验的角度观照感兴的理论意义/264第十二章 触、遇：作为诗学感兴的关键因素/269第一节 触、遇作为中国诗学发生的基本方式/269第二节 触遇与审美情感/278第三节 天机与触遇/290第十三章 审美感兴与中国古代诗词的气氛之美/298第一节 气氛之美的基本特征/299第二节 感兴作为气氛之美的关键契机/305第三节 通感与诗词的气氛之美/311第十四章 感兴与领悟及审美升华/318第一节 从审美的立场说领悟/318第二节 “妙悟”是最典型的审美领悟/329第三节 感兴对妙悟的开启作用/339第十五章 感兴与审美鉴赏/350第一节 作品作为感兴的对象/350第二节 审美鉴赏中感兴的体验性/361第三节 审美鉴赏中意境与意象的生成/372第十六章 诗之“触物起情”与画之“天机自张”———中国美学的感兴观念在诗画艺术中的呈现方式/384第一节 兴之为用，触物起情/385第二节 触物起情：情感的客观化与思致的唯一化/387第三节 “天机”的触物感兴性质/391第四节 “应会感神”的宇宙生命感及审美属性/402第五节 “丘壑”作为画家的主体条件/406结 语/412主要参考文献/437后 记/443
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