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| 編輯推薦: |
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《出山记》以故乡为镜,以文字为炬,照亮文明更迭中个体的精神图谱。书中人物或是背负着历史枷锁踽踽独行,或是冲破传统桎梏奋力突围,他们的生命轨迹交织成一部关于存在与超越的史诗。当藏地的古老传说与现代文明的喧嚣在此相遇,我们得以窥见人类永恒的精神困境——既渴望挣脱土地的束缚,又始终在血脉深处与故乡深情相拥。这不仅是一部散文集,更是一部关于人类精神迁徙的启示录。作者以冷峻而深情的笔触,剖开地域文化的肌理,展现传统与现代的激烈碰撞在个体生命中激起的涟漪。从非遗传承人的坚守到女性意识的觉醒,从命运坎坷者的抗争到漂泊者的乡愁,每个故事都是对生命意义的深沉叩问,指引我们在时代的迷雾中寻找精神的归途。在这里,文化的传承与变异、个体的挣扎与坚守、命运的无常与抗争,共同编织成一幅壮阔的人文图景。作者将笔触深入人性深处,揭示出那些隐匿在平凡生活中的伟大与悲壮,让我们在阅读中触摸到生命的厚重,领悟到文明传承与个体命运的深刻羁绊。书中的每一个人物、每一段故事,都是对“我们从何处来,又将往何处去”这一终极命题的独特解答。作者用文字构建起一座跨越时空的桥梁,让我们得以在传统与现代、故乡与远方之间,重新审视人类精神家园
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| 內容簡介: |
《出山记》是一部饱含深情与哲思的散文集,作者以细腻笔触勾勒故乡的人文画卷,探寻山中人与山外世界的羁绊与挣扎。书中既有对故乡年味、水上交通变迁等地域文化的深度挖掘,也聚焦于平凡个体的生命轨迹——从年事已高坚守故土的母亲,到在时代浪潮中觉醒的牧区女性;从与命运抗争的跛叔,到非遗传承的摆渡人,每个人都在完成身体或精神层面的“出山”。來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 作品以独特视角展现藏汉文化交融下的生活图景,通过三代人不同的“过年”观念、牛皮船承载的历史记忆、女性出走背后的觉醒意识等,折射出传统与现代的碰撞、个体与时代的共振。作者将自身对故乡的深情眷恋与深刻反思融入文字,既打捞失落的文化根脉,又叩问生命的意义,是一部兼具文学性与思想性,关于故乡、成长与追寻的动人之作。
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| 關於作者: |
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韩玲,中国作协会员,中国少数民族作家学会会员,鲁迅文学院第四十一届中青年作家高级研讨班学员。作品散见于《中国作家》《民族文学》《读者》《美文》等刊物。出版散文集《遇见自己》《康家地》《聆听·金川山歌集》等;长篇历史小说《阿扣》等。曾获四川省第八届少数民族文学创作优秀奖、第三届“青稞文学奖”长篇小说奖等。
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| 內容試閱:
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1、冬雨从开着的窗口斜飞进来,打在脸上凉沁沁的,像一枚枚银针钻进肌肤。我立在窗前已有一些时间,身体跟这座城市一样潮湿。腊月将尽的日子,老家石头房子上的雪应该积得很厚了。暮年的母亲是不是还能拿得起扫把清扫那些积雪呢?我有些出神地望着老家的方向。——《故乡的年味》 2、“年”之于我们,不仅是物质给予,更是精神滋养。是父母永远在接近,却始终无法完全抵达的爱的漫漫行程。——《故乡的年味》 3、大渡河上游的大金川河仿若一只桀骜不驯的困兽,被连绵的群山夹在中间,一路左冲右撞,试图冲破重重阻隔,实现奔腾自由。河流的脾性难以捉摸,随河道和季节的变化喜怒无常,到了涨水季更像是挣脱了枷锁的恶龙,夹枪带棍地漫过河堤侵入两岸的田地和人家,使得农人一年的劳作化为乌有,严重时,连那些依山而建的石头屋子也不能幸免。——《故乡的年味》 4、九燕石的下边就是旧时的“幺闸门”,幺闸门已经没有当年的痕迹,志书对“幺闸门”有较为详细的记载:石墙两边跨街修建一座土石墙的牌坊,西边用土墙护住,上盖一个城楼,向下方一面土墙上取一方洞,可观察西南方向之动静,石柱西面即横额均用石灰浆糊平,横额写“幺闸门”三字,对联为,上联:步一步,趋一趋,望大家抬起头来,努力前趋,踏上光明大路。下联则为:进则进,止则止,你若被放开眼界,认清路径,切勿轨外而行。——《老街图鉴》 5、“我从遥远的时间回来,我从孤单的地平线回来,回到我原本在的地方,不再远行,这是我的家。”梅朵的心里一个激灵,她想,这个念头的升起是不是在证明我内心的怯懦?还是在提醒自己要安分守己?梅朵赶紧掐灭心中没来得及起的念头,并迅速以思考明天的路线来转移注意力。她不断强化重复,从今往后,我的车子停在哪里,我的家就在哪里了……从今往后,我的车子停在哪里,我的家就在哪 里了……天还没有大亮,梅朵就开着自己的小汽车落荒而逃。她不确定,也不想确定,车子后备厢里的那团烟花是不是还在。 ——《向北》 6、每一个出家人的心里,都有一道自己过不去的坎,好的境界是你不说我不问。——《山中》 7、哦,对了,我要去跟达仓的万物打个招呼了,我听到了松树下野生蘑菇生长的声音,傍晚的时候,风带给我消息,让我回去了,说我体内又聚集了新的力量。我想把旅途的故事一一说给他们听,我相信世上存在着的东西,都能说话,也都能听话。阳光,月色,你身旁不经意刮过的风都在和我们对话呢。 对,去跟这里的石头、树木、花草都打个招呼吧,我要回去了,谢谢我来时,你刚好也在。——《山中》 8、堡顶下住着一位满头白发的老孃孃,儿孙满堂却自愿去守护堡顶,每天生活十分规律,散步、磕长头、扫地、自己做吃的,偶尔到县城买些东西。蔬菜都是附近邻居送来的。孃孃在吃食上极为讲究,食素。一天两餐,早上煮牛奶或熬制一小锅花生碎小米粥,快起锅时还加上胡萝卜碎,再凉拌一个青笋木耳,一个人坐在门槛上一边晒太阳一边细嚼慢咽,皮肤泛着明晃晃的光泽。问她为什么不跟孩子们一起住时,她淡淡地应了一回:“热闹了一辈子,就想清清静静地活一回。”——《跛在人间》 9、我们的一生都在完成“到世界去”和“回故乡来”两个命题,出山见众生,也被众生见。众生见光环,难以看到光环下常人难以理解的艰辛和不易。不是所有人都能将两者平衡,大成就者得到时代环境和个人机遇的红利,而大部分人在做平凡而普通的完成,两者之间,并没有谁比谁更高尚或者高贵,能做到“鹅卵石”一般坚韧而体面就已足矣。——《出山记》 10、似有奇妙的时空交错之感,阿木穰的身影仿佛跨越一百八十多年的岁月长河,出现在我们眼前。只见他头戴虎皮帽,胸前挂着一个小藏佛,笑意盈盈地向我们走来。可当我轻轻拂去镜片上氤氲的茶汽,他的背影却又消失不见,徒留一抹怅然萦绕心头。慈城的青砖灰墙外,缓缓升起一轮圆月,宁静、清凉、孤独。天象宛如一种无声的暗示,即便时隔一百八十多年,即便阴阳两隔,依旧让我感觉,我们和英雄的心意,在这一刻跨越时空相通。——《驿站》 11、帐篷外整整齐齐地码了很多牛粪,奶奶每去转一回经回来都要看看自家的牛粪和邻居的牛粪,怕燃料不够,又怕孩子们生冻疮,奶奶捻动手中的佛珠,每一粒佛珠滑过指间都有一块牛粪在燃烧。——《抵达》 12、我承认我是在瞬间迷恋上这样有温度的夜色和语言,它们像我们一样漫无边际却又不离其宗,星子和我们都以文学的名义,深陷在某个理想的宇宙里。——《驿站》 13、一个平和而有阅历的男人大抵不只能懂得如何安放自己,大概也有能力安放一些同类的灵魂,以这样的推理,“了舍”似乎是一个不错的灵魂安置点。 之后再说到“了舍”,我还是想起那一株惊世骇俗的野桃花, 先是一株,后来是一山,再后来就是漫山遍野。——《绰斯甲河畔》 14、杨扎西背了一大背玉米草从地里往家走,沉重的玉米草把本来就瘦小的杨扎西压迫到几乎看不见人。 路面是斜着的,杨扎西往上走,像一团蠕动的草团,走得近 了,才看见他汗津津的脸还有手上提着的黑色塑料桶。塑料桶里 装着半桶烂梨子。杨扎西背着玉米草往敞房里走,他要把玉米草堆在敞房里。放玉米草时,玉米草和人都翻在了地上,桶里的烂梨子滚落了一地,杨扎西嘟嘟囔囔地埋怨了几句,挣掉连起自己和玉米草的绳索,起身把烂梨子捡回桶里倒进猪圈。圈里的两头猪听到声响懒懒地叫了两声,并没有起身吃梨的打算,杨扎西又骂了两句懒猪,转身在发黑的洗脸架上撸下洗脸帕,擦黑板一样用劲擦去脸上的汗水,一屁股坐在院坝边上的矮墙上,发起呆来。——《杨扎西的春天》 15、一些日子一经撕开就成缺口,缺口里汩汩涌出的是无法细数的疼痛。 16、或者,美丽又古老的克尔玛正在告别“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”的意象,款款地走进李子柒式的诗意与烟火、陶渊明式的隐世和豁达,走进文化与田园并重的新时代的乡村,成为一代人的精神原乡。——《风吹回古老的村寨》 17、辽阔的夜 色无边无际,李西的思绪也漫无边际,身边古旧的建筑在夜里生出吐露过往的风声,老墙积极呼应,时不时掉下一块土疙瘩或石块,李西习惯它们的声音,仿佛是陪伴和交流。每一回寂静里的对话过后,他和它们,仿佛都在彼此身上获取了灵感和力量。——《在高原》 18、风吹过古冬青树,一些积叶便随着风飘了下来。我的眼前隐约浮现大冬青树上吊着的那面铁皮做的钟,厚,且有些凹凸不平。一根铁棒就挂在铁皮旁边,敲钟人敲钟的声音时大时小,有老师听不见上下课铃响,意见颇大。后来,便有了电铃,电铃的声音又尖又细,能穿透学校的每个角落,甚至覆盖校外方圆半里路的地方。古冬青树的叶子轻轻落在我身上,仿佛是安慰。远远地,我看见了当年的守校人,他早已不复当年雄姿,一派风烛残年的样子从校外的小道上往梨林深处走,甚至,都没有侧下头看看这座曾经到处都是他的声音的学校。我的周围空无一人,我的周围全都是人。——《也曾为师》 19、后来,只要跟母亲视频,母亲总是将镜头从自己疲惫的脸上挪走,移向孩子,试图让我也喜欢上她的喜欢,每每至此,母亲眼里总充满着初为人母的喜悦,豁了牙的嘴一直絮絮不止地说着孩子的好。那时候,我忽然觉得,原来有一些苦,是不苦的,因为那苦里孕育着希望。正如纪伯伦所说:“爱是一个光明的字,被一只光明的手写在一张光明的册页上的。” 20、我曾不止一回地想请相关专家来测量这棵树的树龄,觉得它才是名副其实的“梨树王”。然而,在反复来过这里多回以后,我打消了这个念头。山下已经有不少被挂上牌子、标有说明的“梨树王”,它们被游人包围、打卡,被人们不断地贴上各种新的标签。而这棵老梨树,多年来一直孤独而坚定地伫立着,默默地开花、结果,告别一个春天,又迎来一个春天,花事从不将就。它周围的生态环境已悄然改变,曾经与老梨树相伴的一些低矮灌木,因气候变化和雨水减少,渐渐失去了生机,那些适应力强的杂草却在这片土地上疯长。但老梨树不为所动,以顽强的生命力,继续在这片山地上闪耀着属于自己的光芒。——《故园老树》
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