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| 編輯推薦： |
★直率女性解放运动旗手×知名女性主义先驱罕见交锋，天真与智慧并存，有回避也有火花，充满分歧又殊途同归。
★围绕母职、男人、婚姻与性、关系与自我、女性主义等话题，畅谈女性主义的N种可能。
★鲜活的个人经历和厚实的学术底蕴，为当代女性提供“活出自由”的丰富样本。
★“诗人与批评家”的对话，趣味横生。美津从女性解放运动一路走来，积累了足够的经验却也保留了难得的天真，千鹤子看似天真请教却冷酷逼人，透着批评家的老练。“批评家”常常“为了解自我而以他人为镜”，“诗人”则“凭直觉而活”，直言“我不想说”“我什么都不知道”“迟早必有出口”……
*畅销书作家伊藤比吕美诚挚赞美：她们两位的存在太强太有力，每当迷惘时，我都会把她们当作指南针。
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| 內容簡介： |
70年代女性解放运动先驱×80年代女性主义旗手的真诚对谈。來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
从为什么成为了女性主义者聊起，对女性在生活、婚恋、亲子关系中的处境深入分析，回应当下女性面临的生存困境，对现代女性的活法发起提议。
两代女性主义者的人生思考与感悟：一切不过为了活得尽兴而已！
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| 目錄：
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联结女性：“我的解放运动”与“我的女性主义”
过去与过去面对面 / 那是从天上掉下来的 / 女人们越来越散漫了 / 正解多过误解 / 戏作与双语使用者 / “战后的处理”——如何面对老后生活 / 天命——前近代 / 生病的一代——近代 / 偶然的你与偶然的我 / 为了专注自我而投身解放运动 / 反解放、反革命 / “我的解放运动”与“我的女性主义” /审查与女性主义教条主义 / “从众”是种草根法西斯主义 / 看不到未来 / 共同体——集体（collective） / 反对家庭帝国主义之后 /集体的将来 / 全共斗的将来——性的季节 / 聚集在集体中的女人们 /新左翼是反面教材
游戏关系：怀着愤怒与畅快
愤怒跟当时一样 / 与“女人的辛劳”有关 /愤怒的鲜度 / 我的社交圈——町内会 / 我的社交圈——女子短大生与主妇 /超越快乐，抵达颓废 / 从恋爱中拯救我们的是忙碌 / 优等生是老师的宠物 / 生命力 / “没有好男人” / 恋爱游戏与再生产游戏 / 孩子比男人有趣 /被金属球棒偷袭的恐怖感 /露桑奇漫——怨恨与痛苦 /相互谈论自己的快事 / 性关系，让他者变成不彻底的他者 /成熟，和对无孩女的歧视 / 男女之间是共犯关系，亲子之间是权力关系 / 生育的女人与不生育的女人
活出自我：专注并老去
活在“战时” / 对摇旗一事愤怒不已的针灸师阿姨 / 以短大生为对象奋斗不息的女老师阿姨 /流行爱好者的毅力与社会学者的毅力 /令人不快的异文化与充满魅力的异文化 / 喜欢幸福，也中意不幸 /明日在他国——外国这种异文化 / 我在美国的生活 / “是想换个风景看看吧” / 我在墨西哥的生活 /日本人 / 他就是我的墨西哥 /为了学习东洋医术而来到日本 / 去向何处 / 专注的我 /颓废使人“正经”，才不会“变得恶臭” / 过于“正经” 的“正经”会变成压迫 /虚弱的解放 / 存在传达的信息 / 新保守主义了然于胸 / 沉迷的我
审视时代：热爱生活
时代追上了我 / 我要活出自我 / 时代性 / 无视即压迫 /用脊柱触摸时代 /过去的活证人 / 美空云雀与松田圣子 / 通过矫正脊柱，与国家机密法作战 /草根解放者 / 探索成熟之路 /让我再专注一会儿 / 不想被类别化 /解读时代 /向外人寻求刺激 / 知道自己的局限 /女人的问题在某种程度上已经解决了 / 一旦说出“我不关心”就完了 /专注的方法论没变 /抓住了幸福 /决定自己生或死的都是自己 /去国外是为了回归于无（nothing） / 虚荣心，是热爱生活的能力
延伸阅读
后记
跋
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| 內容試閱：
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与“女人的辛劳”有关
美津 刚才提到了纪伊国屋研讨会，你在那次会上说过这样的话吧：“当一个历尽千辛万难才终于实现自立的女人跟我一起应邀参加某个集会时，众人的掌声会集中在那个女人身上。但那种‘女人的辛劳’，我母亲已经经历过了，我从中习得的智慧，就是不再重蹈覆辙。”对此，谷川俊太郎先生反问道：“我也喜欢智慧，所以你刚才提到智慧时，我本来是想鼓掌的。但上野女士，你觉得那些女人能等同于你吗？”我对这件事很在意，也一直在思考。
我最早决心发起运动时，实际年龄是二十七岁，但媒体却把我写成了二十六岁。我当时乐得不行，简直不要太开心。
千鹤子 好可爱！
美津 那之后，我一直宣称自己二十六岁，但也担心万一露馅，根本没法儿解释。
千鹤子 所以一直在蒙混过关？
美津 对对。故意把自己说小一岁，也充分显示出我的小资产阶级属性。
千鹤子 既然如此，不如减个五六岁呀。
美津 我没那么大胆。一方面，我觉得把自己说小一岁的行为充分显示了我的出身；另一方面，又觉得这种害怕露馅的担忧也值得重视。社会要求女人在二十五岁前结婚，总是催促她们不要错过适龄期，我的担忧，与害怕错过适龄期的女人的担忧是相通的。
千鹤子 确实。
美津 在这方面，我一直都是如此，要是问我现在是不是完全不会打马虎眼，无论去哪儿都能坦言“我是地道的解放运动人士”，说实话，我还是做不到。我依然怀抱着许多难以示人的念头。也正因如此，我才能继续当个普通女人。
千鹤子 确实是这个道理。面对那些为适龄期焦虑的女人，我们总想独善其身，事不关己地问：“你是笨蛋吗！”“为什么要纠结那种东西啊，真搞不懂。”可我们自己明明也会在很多无聊的事上犯纠结。
美津 所以对我来说，过去的自己并未成为过去，眼下的自己依然活在各种矛盾之中，依然与各种愚蠢的、普通的女人息息相关。那些烦恼于如何能让男人喜欢自己的女人，那些对丈夫爱恨交织却不离婚的女人，都与我有关。出于这样的背景，我想，我应该可以反问谷川先生一句：“你的问题到底是想表达什么？”
千鹤子 我当时反驳的内容，跟你说的应该是一个意思。那位历经千辛万难的阿姨收获的掌声背后，其实藏着鼓掌之人这样一种观念与反感：“反正我是特别的，是凌驾于普通女性经验之上的精英女性。”或许是因为我用了“智慧”这个词，他才尤其在意这句话，但我真正想说的不是那个。我想说的是，哪怕我没有亲自经历，可我母亲尝过的辛劳已经变成了我的经验。难道我要像母亲一样，亲自结婚、生子、服侍丈夫和婆婆三十年，才能得出“女人是被打压的”这个认知吗？这种事，我只需看看母亲就足够明白。不用人说我也深知，母亲的生活方式与我紧密相关。
美津 嗯，历经艰辛的女人们与我们的生活，并非毫不相干……
千鹤子 举例而言，我的生活里完全没有“主妇的实感”。我也彻底避开了它。但要说到主妇的经验，我知道它依然与我有关。我不会，也不可能说自己不了解它。要是说出口就完了。
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