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『簡體書』齐鲁世族与魏晋政治

書城自編碼: 4205727
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 吕文明
國際書號(ISBN): 9787100259385
出版社: 商务印书馆
出版日期: 2025-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 精装

售價:HK$ 162.8

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編輯推薦:
本书在前人研究的基础上,深挖史料,以齐鲁世族山阳刘氏、琅琊王氏、东海王氏、琅琊诸葛氏、高平郗氏、泰山羊氏等为线,钩织出一幅汉末魏晋时期的复杂社会图景,以期讨论齐鲁世族在这一时期的政治格局中所产生的巨大影响力。
內容簡介:
在汉末魏晋的政治舞台上,活跃着一个非常重要的齐鲁士人群体。他们既在朝廷担任重要职务,又在地方拥有庞大的经济社会势力,形成一个个很有影响的世家大族,如山阳刘氏、琅琊王氏、东海王氏、琅琊诸葛氏、高平郗氏、泰山羊氏等。本研究立足于齐鲁世族在汉末魏晋时期的发展变迁,结合制度史、文化史、思想史等多重范畴,深入探讨其与政治社会发展之间的互动关系。这些世族所表现出的政治影响力和文化影响力,深刻左右着汉末魏晋时期政治格局的走向,充分彰显出齐鲁文化的传播力、引导力和感染力。
關於作者:
吕文明,男,1982年生,山东海阳人。现任教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院院长、二级教授、博士生导师,《海岱学刊》(CSSCI)主编。入选国家万人计划青年拔尖人才、泰山学者特聘专家、齐鲁文化英才等。兼任教育部中国书法教指委委员、中国书法家协会学术委员、山东孔子学会副会长、山东省文艺评论家协会副主席等。主要从事齐鲁文化与中华文明、魏晋南北朝史研究。主持国家和省部级课题15项。曾获山东省社科成果奖一等奖、山东省高等学校优秀科研成果奖一等奖、泰山文艺奖等。在《文史哲》《中国高校社会科学》等重要报刊上发表学术论文70余篇,著有《从儒风到雅艺:魏晋书法文化世家研究》等,主编有《文明互鉴视阈下的儒家思想与齐鲁文化》等6部。
目錄
绪 论
第一章  汉末政治社会变迁与世家大族的发展转型
 第一节 东汉末年的政治社会变迁
  一 思想多元:儒学嬗变与道家思想的兴起
  二 士宦之争:党锢之祸与鸿都门学
  三 权力下移:黄巾大起义与地方州郡势力的崛起
 第二节 汉末世家大族的发展与家族文化转型
  一 汉末世家大族与各方势力的合作
  二 经学世家的文化转型
第二章 鲁国孔氏、山阳王氏与汉末政治
 第一节 鲁国孔氏在汉末乱世的政治尝试
  一 孔霸、孔宙的经学成就与政治地位
  二 显名北海:孔融的早期仕宦生涯
  三 孔融与曹操的合作与冲突
 第二节 山阳王氏对汉末政治的影响
  一 从豪族到士族:王龚、王畅对家族地位的奠基
  二 避险保族:王谦投靠何进与王粲流徙长安
  三 王粲在荆州的政治活动
  四 王粲在曹操重建典制中的作用
第三章 山阳刘氏统领荆襄与三国鼎立的初步形成
 第一节 从党锢名士到荆州刺史
  一 身份的光芒:汉室宗亲与党锢名士
  二 从单骑入城到平定荆襄
  三 刘表在荆州的苦心经营
 第二节 汉晋学术变迁的节点:荆州学派的形成
  一 刘表初立学官与振兴儒学的构想
  二 荆州学派的古文倾向及代表性学者
  三 荆州学派在魏蜀吴三国的流布
 第三节 曹、刘、孙争夺荆州与三国鼎立初步形成
  一 曹、刘、孙对荆州的觊觎
  二 荆州势力纷争与刘表废长立幼
第四章 琅琊诸葛氏对魏蜀吴三国政权的影响
 第一节 琅琊诸葛氏源流及其南迁相关事宜考论
  一 诸葛氏由来及其迁徙阳都
  二 琅琊诸葛氏在汉末的南迁
 第二节 “蜀得其龙”与诸葛亮兴复汉室
  一 诸葛亮隐居隆中及其兴复汉室的政治理想
  二 诸葛亮治蜀及其法治思想
  三 诸葛亮南征北伐及其军事谋略
 第三节 琅琊诸葛氏对吴魏政治的影响
  一 “吴得其虎”与东吴浮沉
  二 “魏得其狗”与事魏之心
  三 诸葛靓大战晋军与终不北坐
第五章 经学传家的东海王氏与魏晋政治
 第一节 汉魏之际东海王氏政治地位的攀升
  一 通经入仕:王朗的早期仕宦经历
  二 曹魏政权对王朗的重用
  三 谏诤如流:王肃在曹魏前中期的政治活动
 第二节 魏晋时期的政治变迁与东海王氏的兴衰
  一 王肃在曹氏与司马氏间的权变
  二 王元姬婚配司马昭与政治同盟的缔结
  三 东海王氏子弟在晋代的仕宦情况
 第三节 东海王氏家学对魏晋政治的影响
  一 王朗以仁为本的治政之道
  二 魏晋之际王学的兴盛与王肃礼学对政治的影响
第六章 泰山羊氏的崛起及其与司马氏的两代联姻
 第一节 泰山羊氏的文化积淀与东汉晚期政局
  一 经学传家:泰山羊氏家族发展的文化根基
  二 泰山羊氏与东汉晚期政局
 第二节 泰山羊氏在西晋的崛起与式微
  一 一代贤后羊徽瑜:泰山羊氏与司马氏的政治联姻
  二 羊祜的仕宦生涯与西晋王朝根基的奠定
  三 从羊琇到羊献容:泰山羊氏家族在西晋的式微
第七章 琅琊王氏与魏晋政治风云
 第一节 汉魏之际琅琊王氏的崛起
  一 孝悌传家:王祥历任三朝与王览兴盛宗族
  二 王雄、王浑、王乂父子镇守边境与家族荣显
 第二节 琅琊王氏在西晋的发展与隐忧
  一 王戎权谋对家族门户的支撑
  二 审时度势:王衍自保以维持家族门户
 第三节 琅琊王氏家族在东晋的辉煌
  一 暗流涌动:琅琊王氏家族的内讧
  二 “王与马,共天下”:王导经营江左
  三 王允之、王彪之、王羲之对家族发展的坚守
第八章 高平郗氏对东晋政坛之影响
 第一节 从地方之望到朝廷中坚
  一 忠君体国:混乱时局中的郗氏家族
  二 郗鉴与东晋初期的兖州之争
  三 郗鉴南下制衡与高平郗氏门阀地位的确立
 第二节 信仰、联姻与政治:高平郗氏的守成与式微
  一 郗愔与郗昙的政治作为
  二 高平郗氏的天师道信仰及其与琅琊王氏的联姻
 第三节 郗超的政治选择与影响
  一 少有才气,攀附桓温
  二 渐为心腹,屡献奇策
参考文献
內容試閱
东汉时期,地方州郡的大小宗族都在积极培养族中子弟习儒通经,寄希望于他们将来能够步入仕途,引领家族进一步发展壮大。因此,当某些精英子弟通经入仕后,他们便会理所当然地利用自己的政治身份为家族攫取相应的利益。长此以往,家族的财富实力与政治影响力便逐渐积累起来,进而完成了由一般强宗大族向儒学士族的蜕变。这种家族发展模式,其实早在西汉时期就已经出现。譬如以经学入仕的帝师张禹,“内殖货财,家以田为业。及富贵,多买田至四百顷,皆泾、渭溉灌,极膏腴上贾”。晚年辞官之后,张禹仍不断为其宗亲谋取官位,其幼子官拜黄门郎,女婿也从张掖调至距离本族更近的弘农郡担任太守。这也说明,当时士人所看重的绝不仅仅是自身的显贵,而且还有如何将个人的政治地位转化为家族势力,以求得家族的累世兴盛。此风气一开,士族子弟便纷纷开始依靠特权成为官僚,权力在家族中传承不断,遂逐渐演化成所谓的“世族”。因此,也有学者认为“士族”与“世家”并无本质的区别,这种说法有一定道理,但后者更加强调家族长期的线性发展。而从“士族”转变成“世族”,应该是一个长期积累发展的过程,在这一过程中,家族也必然面临政治社会变迁所带来的各种变量。
东汉末年,世家大族开始面临前所未有的复杂局面。这一时期,他们思考的首要问题不是进一步扩张家族势力,而是究竟应该以何种方式延续家族的发展。因此,世家大族合作及依赖的对象也在不断发生转变,他们从依附权力最顶端的皇室与外戚,转而依附不断崛起的地方州郡势力。结合当时的政治与社会背景综合分析,世家大族发生这种转向应该主要有两方面原因:其一,黄巾起义的余波经久难息,世家大族赖以生存的物质资料遭到严重破坏。在朝廷无力平乱的情形下,有的家族开始选择依附于实力雄厚的地方州郡势力,以求在乱世中得到庇护。其二,汉灵帝去世之后,以袁绍为首的部分世族联合外戚铲除宦官的计划未能达到预期效果,反而使得王朝的核心权力被董卓窃取,地方与中央陷入一种离心的状态。原有的政治平衡被打破,世家大族开始寻求与有潜力的州郡势力合作,为家族发展谋求出路。这两方面原因共同促成了汉末世家大族发展轨迹的变化,前者是导致出现这一变化的直接原因,而后者则是发生这一变化的根本原因。

士宦之争是东汉中晚期政治统治的核心矛盾之一。而东汉宦官势力的兴盛,始自和帝依靠宦官郑众等诛灭外戚窦宪,自此以后,东汉就进入宦官、外戚、士大夫三方政治集团角力的格局之中。 安帝时期,宦官势力进一步扩大,吕思勉认为:“邓后以女主临政。朝臣国议,无由参断帷幄。称制下令,不出房闱之间,不得不委用刑人,寄之国命。”而安帝崩逝之后,以阎太后为首的外戚集团“欲久专国政,贪立幼年”,于是将和帝的侄子、北乡侯刘懿扶上皇位。以孙程为首的十九名宦官发动政变,诛杀阎显,幽禁阎太后,拥立废太子刘保。在这场针对外戚的政变中,宦官集团以拥立之功,势力再次得到扩张。阳嘉元年(132),顺帝立梁商之女梁妠为后,外戚梁氏家族的势力迅速崛起。永和元年(136),梁皇后的父亲梁商去世,顺帝以梁商之子梁冀为大将军,梁冀权倾朝野,在位期间又奢侈残暴,彻底激化了各方政治势力间的矛盾。这一时期,外戚与宦官交替主导朝堂格局,士大夫的政治活动空间不断被压缩。在阳嘉二年(133)的御前策问中,李固对宦官与外戚进行了尖锐的批评: 而(梁氏)子弟群从,荣显兼加,永平、建初故事,殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官,使权去外戚,政归国家,岂不休乎! 而中常侍在日月之侧,声势振天下,子弟禄仕,曾无限极。虽外托谦默,不干州郡,而谄伪之徒,望风进举。 李固是司徒李郃之子、博士李颉之孙,《后汉书·李郃传》载:“郃袭父业,游太学,通《五经》。”李氏家族的发迹与太学有着千丝万缕的联系,到了李固这一代,李氏家族已经成为名副其实的士林领袖。这一时期,士林与宦官、外戚两大集团的矛盾愈演愈烈,几近不可调和。前朝外戚干政的记忆尚且历历在目,因此士人们非常清楚,外戚和宦官势力愈盛,朝纲失序的风险就愈大。因此,李固在批驳宦官、外戚的同时,提出两大切中要害的解决措施: 又宜罢退宦官,去其权重,裁置常侍二人,方直有德者,省事左右;小黄门五人,才智闲雅者,给事殿中。 可令中宫博简嫔媵,兼采微贱宜子之人,进御至尊,顺助天意。 裁撤宦官和选擢庶人之女进入后宫,这两大举措无疑能直接削弱宦官与外戚集团的势力,而这一提议也使李固不断遭受宦官和外戚的构陷。在顺、桓之际的立储纷争中,与士林站在同一阵营的清河王刘蒜落败,而梁冀、曹腾等人拥立的蠡吾侯刘志成功上位,是为汉桓帝。梁冀借此构陷李固与杜乔等人,并最终将李固诛杀于狱中。李固事件不仅激化了士林与外戚、宦官之间的矛盾,而且更进一步撕裂了皇帝与士人之间原本就十分微妙的合作关系。在这次拥立嗣君的过程中,汉桓帝刘志虽然成功上位,但他的支持者是宦官和外戚,以李固为代表的士林对其并不支持,这为其与士人之间的矛盾埋下了伏笔。汉桓帝始终认为自己在士林中缺乏足够的认可,这种君臣间信任的缺乏,最终成为桓帝朝第一次党锢之祸的前奏。

 

 

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